本初面目，稟三光精秀，分來(lái)團(tuán)聚。
得得成形唯自在，應(yīng)占逍遙門(mén)戶(hù)。
一個(gè)靈明，因何墮落，撲入凡胎處。
輪回販骨，幾時(shí)休歇停住。
搜獲虛幼身軀，榮華富貴，莫也非堅(jiān)固。
頓悟如如緣合后，深謝真師垂顧。
秘廖親傳，依從做徹，達(dá)了憑遭遇。
云朋霞友，并歸蓬島瓊路。

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頓悟

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如?！?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如?！薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤?！?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門(mén)當(dāng)年得攀?！?清 惲敬 《答方九江》：“前過(guò) 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善?！?/p>

(5).絡(luò)繹不絕?！稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也?！?/p>

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專(zhuān)盼著人來(lái)請(qǐng)?！?/p>

合后

(1).后援或斷后掩護(hù)。 元 鄭光祖 《三戰(zhàn)呂布》第一折：“您三將統(tǒng)領(lǐng)各部下人馬為合后，前去 虎牢關(guān) 下，與 呂布 交戰(zhàn)?！薄端疂G傳》第五五回：“開(kāi)路人兵，齊擔(dān)大斧；合后軍將，盡拈長(zhǎng)槍?！?/p>

(2).軍職名，與“先鋒”相對(duì)?！肚皾h書(shū)平話》卷上：“ 灌嬰 為合后…… 樊噲 為前步先鋒?！薄端疂G傳》第七六回：“再説 童樞密 調(diào)撥軍兵，點(diǎn)差 睢州 兵馬都監(jiān) 段鵬舉 為正先鋒…… 陳州 都監(jiān) 吳秉彝 為正合后， 許州 都監(jiān) 李明 為副合后?！薄稏|周列國(guó)志》第liu{1*1}四回：“﹝ 齊莊公 ﹞以 王孫揮 為大將， 申鮮虞 副之， 州綽 邢蒯 為先鋒， 晏氂 為合后……擇吉出師?！?/p>

垂顧

(1).垂念；關(guān)懷。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“蒙 徐君 垂顧，歡仰無(wú)已；復(fù)蒙今降，慶莫過(guò)此?！?唐 元稹 《沂國(guó)公魏博德政碑》：“所細(xì)所忽，忽焉而罹。四后垂顧， 山東 不夷?！?宋 蘇軾 《與李方叔書(shū)》之四：“最荷夫人垂顧，故詳及之。” 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第一折：“賢弟在此，多蒙垂顧?！?/p>

(2).猶光臨?！短綇V記》卷一九四引 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·僧俠》：“僧指路歧曰：‘此數(shù)里是貧道蘭若，郎君能垂顧乎？’”

王哲名句，酹江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考