文士規(guī)模正始間，風(fēng)流可喜未曾有

出自宋代蘇籀《國士一首》：

五陵少年銅乳臭，哲肅何甘作牛后。
曲合汙世鄉(xiāng)愿徒，俗學(xué)聾瞽紛蕪莠。
文士規(guī)模正始間，風(fēng)流可喜未曾有。
志士機(jī)繁常濟(jì)務(wù)，斡旋金谷捷趨走。
取亂尤須見兵勢，料敵先應(yīng)決攻守。
至言碩畫安危機(jī)，卻顧前思能審究。
服戎角力乃兵耳，入幄造膝直御寇。
人心天意歸有道，務(wù)穡訓(xùn)學(xué)臻富壽。
自古迂儒無益算，蓋世奇才實(shí)天授。
誰能剡牘出公言，明年定取單于首。

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注釋參考

文士

文士 (wénshì) 讀書人;文人 man of letters

規(guī)模

規(guī)模 (guīmó) 事業(yè)、工程、運(yùn)動、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍 scale;scope;dimension;size 故宮建筑群規(guī)模宏大

正始

(1).正其始。《文選·卜商＜毛詩序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 劉良注：“正始之道，謂正王道之始也?！薄秶Z·周語下》“故名曰黃鐘” 三國吳韋昭注：“黃鐘初九，六律之首，故六律正色為黃鐘之名，重元正始之義也?！?清方苞《讀＜行露＞》：“此害義傷教不近於人情，而可列正始之風(fēng)，以為教於閨門、鄉(xiāng)黨、邦國與？”

(2).合乎禮儀、法則之始?！斗Y梁傳·定公元年》：“ 昭公之終，非正終也；定之始，非正始也?！薄对湔隆ぴt令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，體大《易》之乾元，炳煥皇猷，權(quán)輿治道?！?明王世貞《藝苑卮言》卷四：“ 盧駱王楊，號稱四杰。詞旨華靡，同沿陳隋之遺；骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始?！?/p>

(3). 三國魏齊王芳的年號。當(dāng)時玄風(fēng)漸興，士大夫唯老莊是宗，競尚清談，世稱“正始之風(fēng)”。當(dāng)時詩人嵇康、阮籍等的詩，稱為“正始體”。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“采縟於正始，力柔於建安 ?！?五代齊己《寄洛下王彝訓(xùn)先輩》詩之一：“ 賈島存正始，王維留格言?！?吳梅《信陽題＜何大復(fù)集＞》詩：“ 正始流風(fēng)沫，奇才吾道光?！眳⒁姟?正始體 ”。

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書·刑法志》遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢》