胸中五經(jīng)通圣人，筆端三肛尊天子

出自宋代毛滂《元度生日》：

臨安有山插圓紫，公家松楸當(dāng)峻峙。
子胥濤江相向流，秦望橫前為案幾。
眾言北山絕雄勝，世當(dāng)公相貴莫比。
那知上帝賚良弼，岳靈孕秀初萌此。
有山如是固有人，茲雖人為亦天理。
公生尚少抱經(jīng)綸，前無夔龍何獨(dú)似。
胸中五經(jīng)通圣人，筆端三肛尊天子。
富貴相尋蚤厭余，功名自會非所喜。
惟天五福不可求，與公俱生亦久矣。
生日壽公寧免俗，強(qiáng)復(fù)囁嚅空可鄙。
矧我何物可厚公，世味都如一杯水。
古人白發(fā)痛掃除，強(qiáng)飯黃精力能爾。
公餐道腴睟在面，保待草木堅發(fā)齒。
愿公廊廟等山林，安樂百年無此彼。
非公自壽蓋壽人。
坐看同老陶唐氏。
端如八柱屹青蒼，共承峻極何時已。

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注釋參考

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明王守仁《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠。”

五經(jīng)

五經(jīng) (wǔjīng) 五部儒家經(jīng)書,即易、書、詩、禮、春秋 the Five Classics 五代時始印五經(jīng)。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》遂通五經(jīng)。——《后漢書·張衡傳》

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說》是以圣人不期修古,不法?？伞！俄n非子·五蠹》封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》