人人須道，次＊須知。
始初屏子休妻。
次則離家乞食。
無作無為。
但見老人童稚，便須當(dāng)、禮樂先施。
行大善，但生心舉意，念念慈悲。
挫銳摧強忍，把攀援愛念，莫起些兒。
自是靈臺漸瑩，與道相宜。
山上赤龍汞繞，海中間、黑虎鉛圍。
大丹熟，指蓬瀛，跨朵云歸。

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見老

童稚

須當(dāng)

應(yīng)當(dāng)?！毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》：“ 朱小四 你這廝！有人請喚。今日須當(dāng)你這廝出頭！”《初刻拍案驚奇》卷二十：“相公既認 蘭孫 為女，須當(dāng)與他擇壻?！薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·掩繡戶》：“今夜晚上須當(dāng)早成就， 巫山 云雨游?！?/p>

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

先施

(1).《禮記·中庸》：“所求乎朋友，先施之?！?孔穎達 疏：“欲求朋友以恩惠施己，則己當(dāng)先施恩惠於朋友也。”后以“先施”指人先行拜訪或饋贈禮物。 唐 元稹 《酬段丞》詩：“赤心芳苦鬭，紅燭以先施?！?明 邵璨 《香囊記·酬恩》：“老母援溺之情，小弟提攜之義，大恩未報，又辱先施?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳?烏克齋 原是 安老爺 的學(xué)生，如今又作了公子的座主，早行了個先施的禮。”

(2).即 西施 。《文選·宋玉＜神女賦＞》“ 西施 掩面，比之無色” 唐 李善 注：“ 先施 、 西施 ，一也。”

馬鈺名句，滿庭芳 贈姜王二先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考