向非適幽遐,何由盡聞見(jiàn)
出自宋代蘇頌《次韻蔣穎叔金部游介亭望湖山二十四韻》:
我昨來(lái)馀杭,孟陬值杓建。
春色正融怡,皇華紆睠眄。
言此佳山水,巧麗極怪變。
有如畫(huà)屏風(fēng),羅列圍四面。
城南古浮圖,又為一郡冠。
聯(lián)驅(qū)松徑中,信步蒼崖畔。
莓苔粘履屐,虬枝拂簪弁。
縱覽識(shí)高深,顧慕增詫嘆。
心迷真賞奇,竟覺(jué)旅游倦。
物色雖難窮,指注亦粗遍。
樓臺(tái)郁相望,無(wú)異掛盤(pán)線。
向非適幽遐,何由盡聞見(jiàn)。
惟昔吳越君,塔廟務(wù)華煥。
依山鐫大像,疊石累高岸。
經(jīng)構(gòu)無(wú)已時(shí),貲費(fèi)豈復(fù)算。
較其輿地中,佛寺占過(guò)半。
榮華一朝盡,金石空殘片。
款識(shí)刻猶存,排衙行不亂。
虛亭復(fù)增修,郡府馀壯觀。
故人柏臺(tái)彥,早歲歷監(jiān)殿。
自從交臂來(lái),幾回傷聚散。
聲光日以高,使節(jié)復(fù)頻換。
江湖偶追陪,旬浹停車(chē)傳。
更有山林期,茲焉適予愿。
注釋參考
向非
假若不是。 唐 杜甫 《惜別行送劉仆射判官》詩(shī):“向非戎事備征伐,君肯辛苦越江湖?” 宋 范成大 《回黃坦》詩(shī):“世界真莊嚴(yán),造物極不俗。向非來(lái)遠(yuǎn)游,那有此奇矚!”
幽遐
僻遠(yuǎn);深幽?!稌x書(shū)·禮志下》:“故雖幽遐側(cè)微,心無(wú)壅隔?!?唐 包融 《武陵桃源送人》詩(shī):“ 武陵 川徑入幽遐,中有雞犬 秦 人家?!?明 吳本泰 《帝京篇》詩(shī):“求治毋太速,防微勿滋蔓。所期日月光,幽遐理必貫?!?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
聞見(jiàn)
(1).聽(tīng)到和看見(jiàn)?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策二》:“羣臣聞見(jiàn)者畢賀, 陳軫 后見(jiàn),獨(dú)不賀?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·黃法師醮》:“自寢至覺(jué)僅數(shù)刻,而所經(jīng)歷聞見(jiàn),連日言之不能盡?!?魯迅 《書(shū)信集·致姚克》:“這一定是原已在別處見(jiàn)過(guò),或聽(tīng)過(guò)的,既經(jīng)先已聞見(jiàn),就可知此等字別處已有,何必《文選》?”
(2).所聞所見(jiàn);知識(shí)。《荀子·非十二子》:“略法先王而不知其統(tǒng),猶然而材劇志大,聞見(jiàn)雜博。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“小生寡昧,愿先生賜言以廣聞見(jiàn),然豐所敢望。” 明 李贄 《賈誼》:“立論則不免攙雜別項(xiàng)經(jīng)史聞見(jiàn),反成穢物矣?!?/p>
(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》:“你又偷偷抽煙了!媽媽和姥姥在廚房里都聞見(jiàn)煙味了。” 楊朔 《海市》:“涼風(fēng)一起,蟋蟀叫了,你就該聞見(jiàn)野菊花那股極濃極濃的藥香?!?/p>
蘇頌名句,次韻蔣穎叔金部游介亭望湖山二十四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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