諄諄天語(yǔ)扶邦計(jì),念念民生弼教條
出自宋代徐元杰《戊戌館中分韻餞劉秘書(shū)》:
圣明欽恤重皋陶,一日飛星五使軺。
方幸蓬山陪末屬,遽瞻英簜隔層霄。
諄諄天語(yǔ)扶邦計(jì),念念民生弼教條。
輕重適權(quán)孚簡(jiǎn)眷,金雞山色讖雞翹。
注釋參考
諄諄
諄諄 (zhūnzhūn) 耐心引導(dǎo),懇切教誨的樣子 earnestly and tirelessly 諄諄教導(dǎo)天語(yǔ)
(1).上天之告語(yǔ)。 唐 李白 《明堂賦》:“聽(tīng)天語(yǔ)之察察,擬帝居之將將?!?宋 李清照 《漁家傲》詞:“彷彿夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩(shī):“神光人共見(jiàn),天語(yǔ)帝親聞?!?/p>
(2).謂天子詔諭;皇帝所語(yǔ)。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊(cè)立使》詩(shī):“身帶霜威辭鳳闕,口傳天語(yǔ)到 鷄林 ?!?宋 蘇軾 《用王鞏韻贈(zèng)其侄震》詩(shī):“朝廷貴二 陸 ,屢聞天語(yǔ)溫?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷四:“ 茅元儀 《武備志》成,曾經(jīng) 神宗 乙夜之覽,天語(yǔ)稱其該博?!?/p>
邦計(jì)
國(guó)家大計(jì)?!杜f唐書(shū)·崔彥昭傳》:“入司邦計(jì),開(kāi)張用經(jīng)緯之文;出統(tǒng)藩維,撫馭得韜鈐之術(shù)。” 宋 曾鞏 《代宋敏求知絳州謝到任表》:“進(jìn)聞邦計(jì),出假使符?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)七年》:“﹝ 王仁贍 ﹞掌邦計(jì)幾十年,恣下吏為姦,怙恩固寵,莫敢發(fā)者?!?/p>
念念
(1).一個(gè)心念接一個(gè)心念;每一個(gè)心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“若有天眼,鑒其念念隨滅,生生不斷,豈可不怖畏邪!”《西游記》第二七回:“出家人時(shí)時(shí)常要方便,念念不離善心?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“只念念要存天理,即是立志。”
(2).引申為一心一意。 吳樾 《<an{1~1}殺時(shí)代>自序》:“予于是念念欲殺盡此輩?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。謂極短的時(shí)間,猶言剎那?!栋儆鹘?jīng)·病人食雉肉喻》:“一切諸法念念生滅,何有一識(shí)常恒不變?!薄毒S摩經(jīng)·方便品》:“是身如電,念念不住。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī):“此身念念浮云改,寄語(yǔ)長(zhǎng) 淮 今好在?!?/p>
(4).讀一讀。 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第二四章:“ 老楊 謙虛說(shuō):‘我念念可以,講解可不行呵?!?/p>
民生
民生 (mínshēng) 民眾的生計(jì) the people’s livelihood 國(guó)計(jì)民生弼教
輔助教化。多指以刑輔教。語(yǔ)出《書(shū)·大禹謨》:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治?!?孔 傳:“弼、輔,期、當(dāng)也。嘆其能以刑輔教,當(dāng)於治體?!?唐 一行 《起義堂頌》:“天輔 皋繇 ,明刑弼教?!?明 方孝孺 《白鹿洞規(guī)贊》:“維天降衷,維圣立極,維賢弼教,維民從式?!薄肚迨犯濉ば谭ㄖ疽弧罚骸扒曳驀?guó)之有刑,所以弼教。一國(guó)之民有不遵禮教者,以刑齊之。”
徐元杰名句,戊戌館中分韻餞劉秘書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考