一興微塵念，橫有朝露身。
如是睹陰界，何方置我人。
礙有固為主，趣空寧舍賓。
洗心詎懸解，悟道正迷津。
因愛果生病，從貪始覺貧。
色聲非彼妄，浮幻即吾真。
四達(dá)竟何遣，萬(wàn)殊安可塵。
胡生但高枕，寂寞與誰(shuí)鄰。
戰(zhàn)勝不謀食，理齊甘負(fù)薪。
予若未始異，詎論疏與親。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
無(wú)乘及乘者，所謂智人舟。
詎舍貧病域，不疲生死流。
無(wú)煩君喻馬，任以我為牛。
植福祠迦葉，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧輈。
念此聞思者，胡為多阻修。
空虛花聚散，煩惱樹稀稠。
滅相成無(wú)記，生心坐有求。
降吳復(fù)歸蜀，不到莫相尤。

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滅相

(1).輕視。 明 無(wú)名氏 《莽張飛大鬧石榴園》第二折：“頗奈那無(wú)端的 曹丞相 ，將人來(lái)廝滅相。” 明 無(wú)名氏 《清廉長(zhǎng)官勘金環(huán)》楔子：“您將他小看的來(lái)滅相，他星斗煥文章?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。真如三相之一。謂真如寂滅，無(wú)二種生死(分段生死和變易生死)。《法華經(jīng)·化城喻品》：“如來(lái)説法，一相一味，所謂解脫相、離相、滅相?！?章炳麟 《建立宗教論》：“雖然，此但可説有種子之集相，而不能説無(wú)種子之滅相?！?/p>

無(wú)記

佛教語(yǔ)。謂事物之性體中容，不可記為善，亦不可記為惡者?！栋尺_(dá)磨俱舍論》卷二：“於此所説十有對(duì)中，除色及聲餘八無(wú)記，謂五色根，香味觸境，不可記為善不善性，故名無(wú)記?！?唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人》之二：“滅想成無(wú)記，生心坐有求?！?/p>

生心

王維名句，與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考