吾生如寄耳，何者為禍福

出自宋代蘇軾《和王晉卿》：

先生飲東坡，獨(dú)舞無(wú)所屬。
當(dāng)時(shí)挹明月，對(duì)影三人足。
醉眠草棘間，蟲(chóng)虺莫予毒。
醒來(lái)送歸雁，一寄千里目。
悵然懷公子，旅食久不玉。
欲書(shū)加餐字，遠(yuǎn)托西飛鵠。
謂言相濡沫，未足救溝瀆。
吾生如寄耳，何者為禍福。
不如兩相忘，昨夢(mèng)那可逐。
上書(shū)得自便，歸老湖山曲。
躬耕二頃田，自種十年木。
豈知垂老眼，卻對(duì)金蓮燭。
公子亦生還，仍分刺史竹。
賢愚有定分，樽俎守尸祝。
文章何足云，執(zhí)技等醫(yī)卜。
朝廷方西顧，羌虜驕未伏。
遙知重陽(yáng)酒，白羽落黃{1~1}菊。
羨君真將家，浮面氣可掬。
何當(dāng)請(qǐng)長(zhǎng)纓，一戰(zhàn)河湟復(fù)。

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注釋參考

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已?！?晉陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！?清陳維崧《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休。”

(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。晉陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī)：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝宋謝瞻《答靈運(yùn)》詩(shī)：“牽率詶嘉藻，長(zhǎng)揖愧吾生?！?/p>

如寄

好像暫時(shí)寄居。比喻時(shí)間短促?！豆旁?shī)十九首·驅(qū)車(chē)上東門(mén)》：“人生忽如寄，壽無(wú)金石固?！?三國(guó) 魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多憂何為?！?/p>

何者

(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也?！?何休注：“何者，將設(shè)事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也?！薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》：“ 班固謂‘其來(lái)慕義，則接之以禮讓?！握?？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》：“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐顧況《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋曹豳《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。明劉基《郁離子·公孫無(wú)人》：“人之於事也，能辨識(shí)其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>