般般識(shí)破，物物難惑。
自然安魂定魄。
視聽(tīng)如聾如瞽，絕盡聲色。
身心逍遙自在，沒(méi)家緣、恩愛(ài)系勒。
無(wú)為作，乞殘馀度日，無(wú)恥無(wú)格。
游歷恣情坦蕩，似孤云野鶴，有誰(shuí)管得。
不羨榮華富貴，革車三百。
終日澄心遣欲，覺(jué)玄機(jī)、密妙易測(cè)。
功行滿，做十洲三島真客。

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功行

(1).功績(jī)和德行?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》：“今 瓌 無(wú)佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之間，既位侍中，又至封侯?！?唐 韓愈 《科斗書(shū)后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來(lái)世者，咸歸 韓氏 ?！?宋 歐陽(yáng)修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護(hù)花使者，專管人間百花?！?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

十洲三島

傳說(shuō)中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·王樂(lè)仙得道》：“某於十洲三島，究訪并無(wú)此人名籍，后檢 蓬萊 謫籍中，始見(jiàn)其名氏鄉(xiāng)里也?！?元 李好古 《張生煮海》第二折：“你看那縹渺間十洲三島，微茫處閬苑 蓬萊 ?！薄毒劳ㄑ浴ぜ偕裣纱篝[華光廟》：“ 魏生 此時(shí)，恍恍惚惚，如已在十洲三島之中矣。” 清 周亮工 《書(shū)影》卷三：“求仙者何必十洲三島乎！”參見(jiàn)“ 十洲 ”、“ 三島 ”。

真客

指修真得道的人。 前蜀 杜光庭 《題鶴鳴山》詩(shī)：“五氣云龍下泰清，三天真客已功成。人間回首山川小，天上凌云劍佩輕。”

馬鈺名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考