桃花端的悟靈云，添得玄沙劫外春。
滿地不知何處去，塵塵剎剎露全身。

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不知

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

塵塵剎剎

佛教語(yǔ)?！度A嚴(yán)經(jīng)》所說(shuō)的“圓融平等”的境界。謂一一微塵之中皆現(xiàn)無(wú)數(shù)國(guó)土(剎)，而國(guó)土中又有微塵，微塵中又有國(guó)土，重重?zé)o盡，平等無(wú)礙。華嚴(yán)宗據(jù)以成立“十玄門”中的“微細(xì)相容安立門”。見(jiàn) 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》等。 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義抄》卷二七：“上經(jīng)中明：塵塵剎剎，佛佛生生，皆悉融攝，事事相望。即云一一各各融攝，即是無(wú)差。” 宋 朱熹 《公濟(jì)和詩(shī)見(jiàn)閔耽書勉以教外之樂(lè)以詩(shī)請(qǐng)問(wèn)》之一：“至理無(wú)言絶淺深，塵塵剎剎不相侵?！?清 金喟 《＜離騷經(jīng)＞序》：“周以常住為義，易以變易為義……塵塵剎剎，無(wú)不普遍，又復(fù)塵塵周于剎剎，剎剎周于塵塵，然后世界自見(jiàn)其易，圣人時(shí)得其常，故云‘周易’?！?/p>

全身

釋慧方名句，頌古三十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考