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單詞乎

中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。

出自先秦 子思《中庸·第一章》:

摘自《中庸·第一章》

解釋:“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原則。

原文摘要:
天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

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注釋參考

也者

(1).語氣助詞。表提示?!墩撜Z·學(xué)而》:“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?” 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書》:“夫道也者;性也,三皇之治也;德也者:復(fù)性者也,二帝之跡也。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》:“《易》也者,卜筮之史也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·未來的光榮》:“有些所謂文學(xué)家也者,也得找尋些奇特的、se{1|1}情的東西,去給他們的主顧滿足?!?/p>

(2).語氣助詞。表疑問?!墩撜Z·先進(jìn)》:“安見方六七十,如五六十,而非邦也者?”

(3).語氣助詞。表擬度。 清 戴名世 《郭生詩序》:“然生不汲汲求士之知,荒丘絶壑,若將終身也者?!?/p>

天下

天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國 land;whole China under heaven 魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂??!秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利?!睹献印す珜O丑下》 天下三分?!T葛亮《出師表》 天下之美?!鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會上 among people;on society 天下誰人不識君?!啤?高適《別董大》 天下物皆然?!濉?袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎?!濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?!稇?zhàn)國策·魏策》 天下順之?!睹献印す珜O丑下》 以天下之所順。 先天下之憂而憂?!巍?范仲淹《岳陽樓記》 后天下之樂而樂。 國家或國家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》 為天下理財?!巍?王安石《答司馬諫議書》 共爭天下?!顿Y治通鑒》 天下事誰可支柱者?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>大本

根本,事物的基礎(chǔ)?!盾髯印?qiáng)國》:“故為人上者,必將慎禮義務(wù)忠信然后可,此君人者之大本也?!薄稘h書·孔光傳》:“平刑罰,薄賦斂,恩澤加於百姓,誠為政之大本。”《新唐書·裴耀卿傳》:“且國家大本在京師,但 秦 地狹,水旱易匱?!?清 方正瑗 《述母訓(xùn)》詩:“大本貴先立,清風(fēng)領(lǐng)諸侯?!?/p>

達(dá)道

(1).公認(rèn)的準(zhǔn)則?!抖Y記·中庸》:“君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也:五者,天下之達(dá)道也?!?唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》:“達(dá)道之行,實(shí)惟交友。” 宋 契嵩 《<壇經(jīng)>贊》:“夫戒定慧者,三乘之達(dá)道也?!?朱自清 《論逼真與如畫》:“那些‘難可與俗人論’的,恐怕到底不是天下之達(dá)道罷。”

(2).明白、徹悟道理?!痘茨献印镎撚?xùn)》:“達(dá)道之人,不茍得,不讓福?!?晉 葛洪 《抱樸子·至理》:“夫逝者無反期,既朽無生理,遠(yuǎn)道之士,良所悲矣。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三:“ 陶潛 避俗翁,未必能達(dá)道?!?元 楊載 《贈胡汲古》詩:“先生唯達(dá)道,久矣樂山林?!?/p>

(3).實(shí)現(xiàn)理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“治世所貴乎位者三:一曰達(dá)道於天下,二曰達(dá)惠於民,三曰達(dá)德於身。” 宋 蘇軾 《賜孫覺辭免恩命不允詔》:“卿三居諫省,皆以直聞,蓋嘗遇事以建言,志在行義以達(dá)道?!?元 閻復(fù) 《追封伯夷叔齊制》:“讓爵以明長幼之序,諫伐以嚴(yán)君臣之分,可謂行義以達(dá)道,殺身以成仁者也?!?/p>

(4).猶得道。 元 無名氏 《貨郎旦》第三折:“可知道今世里令史每都撾鈔,和這古廟里泥神也愛錢,怎能勾達(dá)道昇仙?!?/p>

(5).博通各種學(xué)問?!度龂尽の褐尽す軐巶鳌贰?王烈 者,字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》:“ 烈 通識達(dá)道,秉義不回。”

(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三:“又謂古人祭用香燭,所以達(dá)道陰陽,以接神明?!?/p>

子思名句,中庸·第一章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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