玉帛交鄰后，清陰滿(mǎn)塞榆。
苞桑存至戒，猶佩辟兵符。

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苞桑

(1).桑樹(shù)之本?！兑住し瘛罚骸捌渫銎渫?，繫于苞桑。” 孔穎達(dá) 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，則牢固也?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上·武帝》：“若乃草昧經(jīng)綸，化融於歲計(jì)，扶危靜亂，道固於苞桑?！?康有為 《上清帝第二書(shū)》：“民心固結(jié)，國(guó)勢(shì)自繫于苞桑矣?！?/p>

(2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 歐陽(yáng)詹 《吊漢武帝文》：“已臨隧炭，幾絶苞桑?！?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷十九：“或覆餗而終焉，或苞桑而振者?！?清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“除此三大釁，而國(guó)家苞桑之業(yè)，已在世世?！?/p>

(3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑?！?孔穎達(dá) 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，則有繫于苞桑之固，無(wú)傾危也。”后因用“苞?！敝傅弁跄芙?jīng)常思危而不自安，國(guó)家就能鞏固?！逗鬂h書(shū)·吳漢蓋延等傳論》：“ 光武 審《黃石》，存苞桑，閉 玉門(mén) 以謝 西域 之質(zhì)，卑詞幣以禮 匈奴 之使，其意防蓋已弘深?！?李賢 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危懼，乃是繫於苞桑也?！?宋 黃庭堅(jiān) 《書(shū)磨崖碑后》詩(shī)：“ 明皇 不作苞桑計(jì)，顛倒四海由 祿 兒?！薄度龂?guó)演義》第十三回：“人君當(dāng)守‘苞桑’戒，太阿誰(shuí)執(zhí)全綱紀(jì)。”

(4).叢生的桑樹(shù)。《詩(shī)·唐風(fēng)·鴇羽》：“肅肅鴇行，集于苞桑?！?/p>

至戒

亦作“ 至誡 ”。1.猶深戒?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·三恕》：“吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆。明君以為至誡，故常置之於坐側(cè)。”《后漢書(shū)·梁冀傳》：“夫四時(shí)之運(yùn)，功成則退，高爵厚寵，鮮不致災(zāi)。今大將軍位極功成，可為至戒。”《后漢書(shū)·楊終傳》：“今君地位尊重，海內(nèi)所望，豈可不臨深履薄，以為至戒！”

(2).最懇切的告誡?！逗鬂h書(shū)·東平憲王蒼傳》：“愿王寳精神，加供養(yǎng)，苦言至戒，望之如渴?！?/p>

辟兵符

古代迷信指可避兵器傷害的符箓。《三國(guó)志·魏志·董卓傳》“ 布 誅 肅 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書(shū)》：“ 輔 恇怯失守，不能自安。常把辟兵符，以鈇鑕致其旁，欲以自彊?！?清 吳偉業(yè) 《宮扇》詩(shī)：“舊內(nèi)謾懸長(zhǎng)命縷，新宮徒貼辟兵符。”

真德秀名句，端午貼子詞皇帝閣六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考