屬車九九和鸞鏘,大駕或駐和林鄉(xiāng)
出自元代楊維楨《佛郎國(guó)進(jìn)天馬歌》:
龍德中,元?dú)獠?,天王一統(tǒng)開(kāi)八荒。
十又一葉治久長(zhǎng),前年白雉來(lái)越裳。
中國(guó)圣明日重光,仁聲極沓動(dòng)嘉祥。
烏桓部族號(hào)佛郎,實(shí)生天馬龍文章。
玉臺(tái)啟,閶闔張,愿為蒼龍駕東皇。
瑤池八駿有若亡,白云謠曲成荒唐。
有元皇帝不下堂,瑤母萬(wàn)壽來(lái)稱觴。
屬車九九和鸞鏘,大駕或駐和林鄉(xiāng)。
后車獵俟非陳倉(cāng),帝乘白馬撫八方。
調(diào)風(fēng)雨,和陰陽(yáng)。
泰階砥平玉燭明,太平有典郊樂(lè)揚(yáng)。
尚見(jiàn)榮河出圖像,麒麟鳳鳥(niǎo)紛來(lái)翔。
注釋參考
屬車
(1).帝王出行時(shí)的侍從車。 秦 漢 以來(lái),皇帝大駕屬車八十一乘,法駕屬車三十六乘,分左中右三列行進(jìn)?!稘h書(shū)·賈捐之傳》:“鸞旗在前,屬車在后。” 顏師古 注:“屬車,相連屬而陳於后也。屬,音之欲反。”《文選·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒并轂?!?薛綜 注:“副車曰屬?!?宋 高承 《事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·屬車》:“ 周 末諸侯有貳車九乘,貳車即屬車也,亦 周 制所有。 秦 滅九國(guó),兼其車服,故八十一乘。” 明 方孝孺 《書(shū)<黃鶴樓>卷后》:“以其地為國(guó)都,旄頭屬車往來(lái)乎其上者,四時(shí)不絶?!?清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩(shī):“絶壁成馳道,堅(jiān)冰過(guò)屬車?!?/p>
(2).借指帝王?!稘h書(shū)·張敞傳》:“ 孝昭皇帝 蚤崩無(wú)嗣,大臣憂懼,選賢圣承宗廟,東迎之日,唯恐屬車之行遲?!?顏師古 注:“不欲斥乘輿,故但言屬車耳。” 明 張居正 《進(jìn)大閱圖頌卷疏》:“臣濫叨首輔,獲奉屬車?!?清 顧炎武 《路舍人家見(jiàn)東武四先歷》詩(shī):“屬車乍蒙塵,七 閩 盡戎壘?!?/p>
九九
(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時(shí)系由九九自上而下,而至一一,故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》:“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽(yáng);作九九之?dāng)?shù)以合天道。”《漢書(shū)·梅福傳》:“臣聞 齊桓 之時(shí),有以九九見(jiàn)者, 桓公 不逆,欲以致大也。” 楊樹(shù)達(dá) 窺管:“ 敦煌 木簡(jiǎn)載九九術(shù),起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云:《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句,亦起九九而訖一一,末言從九九至一一,總成一千一百五十五,是古法始九九之證。以木簡(jiǎn)及《孫子算經(jīng)》證之,九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九,故稱九九之術(shù)?!?/p>
(2).八十一,九之自乘數(shù)。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·首》:“陳其九九,以為數(shù)生?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒并轂?!?李善 注引《漢雜事》:“諸侯貳車九乘, 秦 滅九國(guó),兼其車服,故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》:“通天屋高八十一尺,黃鐘九九之實(shí)也?!?/p>
(3).由冬至日起,歷八十一日,每九天為“一九”,按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個(gè)九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽(yáng)春亭有懷》詩(shī):“九九已從南至盡,芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩(shī):“轉(zhuǎn)眼消寒過(guò)九九,春光又到艷陽(yáng)時(shí)?!?/p>
(4).指九月九日重陽(yáng)節(jié)。又稱“重九”。 宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·中宗》:“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云:‘愿陪九九辰,長(zhǎng)奉千千歷?!?/p>
(5).指“陽(yáng)九”、“陰九”之災(zāi)?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“九九大運(yùn),與天終始?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《順東西門行》:“閔九九,傷牛山,宿心載違徒昔言?!?黃節(jié) 注:“《易九戹》曰:‘初入元百六,陽(yáng)九;次三百七十四,陰九。’閔九九謂閔陽(yáng)九陰九之災(zāi)也?!?/p>
(6). 蒙古 、 滿州 贈(zèng)獻(xiàn)之禮,以九數(shù)為貴,至少為一九,至多為九九。凡獻(xiàn)壽祝年,臣下貢物,多用九九,以取吉祥之義?!肚鍟?huì)典·理藩院·貢獻(xiàn)》:“ 鄂爾 多斯 六旗, 烏喇特 三旗共進(jìn)九九。計(jì)羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共進(jìn)三九,計(jì)羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交與禮部。”
(7).泛指極多數(shù)?!镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻?,三三不已;穿廊曲折,九九還多?!?/p>
(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十一:“那時(shí)候,她正在娘家,槍是親眼看見(jiàn)過(guò),兩棵嶄新的九九大蓋。”
和鸞
古代車上的鈴鐺。掛在車前撗木上稱“和”,掛在軛首或車架上稱“鸞”。《詩(shī)·小雅·蓼蕭》:“和鸞雝雝,萬(wàn)福攸同?!?毛 傳:“在軾曰和,在鑣曰鸞?!薄稘h書(shū)·五行志上》:“故行步有佩玉之度,登車有和鸞之節(jié)?!?宋 陳亮 《酌古論三》:“於是駕以輕車,鳴以和鸞?!?章炳麟 《原儒》:“禮、樂(lè)世變易,射、御於今麤粗,無(wú)參連白矢交衢和鸞之技,獨(dú)書(shū)、數(shù)仍世益精博?!?/p>
大駕
大駕 (dàjià) 皇帝出行,儀仗隊(duì)之規(guī)模最大者為大駕,在法駕、小駕之上 carriage for a sovereign or emperor 皇帝的代稱 Emperor 大駕親征,以正伐逆,理必有征無(wú)戰(zhàn)?!稌x書(shū)·嵇紹傳》 對(duì)他人的尊稱 your gracious presence楊維楨名句,佛郎國(guó)進(jìn)天馬歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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