君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉。
滑稽突梯意已深，不如孫登閉口逃蘇門。
身猶孤鳳無(wú)與鄰，心知嵇生未識(shí)真。
兒童讀書聞入孝，遭時(shí)有用可以移于君。
孔子系易辭，尊干而卑坤。
耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛。
孟嘗聲勢(shì)，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
茍為貧賤不濟(jì)物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來(lái)吟。
嚴(yán)君肥遯業(yè)討論，少年宜自有異聞窮達(dá)俱性外，學(xué)者所不陳惟勿枉道寧屈身。
豈欲行不由徑如滅明，不然不欲乞醯于鄰?fù)⑸?br>白駒雖潔，空谷難久將誰(shuí)親，當(dāng)詩(shī)一篇差可人。
秋蘭蘪蕪?fù)は律噢?，夫人自有美子何足言?br>采擷但慰吾愁魂，吟詩(shī)作賦北窗詞更妍。
萬(wàn)言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來(lái)西疇清坐一榻橫，長(zhǎng)饑亦不轑釜云無(wú)羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚(yáng)雄擇中庸，反反騷痛湘累。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鲙。
陶潛自謂，結(jié)廬人世，無(wú)車馬喧，心遠(yuǎn)能爾。
安有鄭君，其門如市，亦能自謂，我心如水。

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世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>

趣舍

見“ 趣舍 ”。

亦作“ 趣捨 ”。取舍。趣，通“ 取 ”?！盾髯印ば奚怼罚骸叭ど釤o(wú)定，謂之無(wú)常。”《魏書·李諧傳》：“覽成敗於前跡，料趣捨於人情?！?宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“百有餘年以來(lái)，士雖以其深者自命，而世之好惡趣舍猶不能盡合也?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“接其武者，唯 趙松雪 ，然 松雪 間出獨(dú)剏，而 龍眠 一意摹倣，趣舍稍異耳?！?/p>

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同。”

(2).不同意?！端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都?！薄赌淆R書·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和?！逗鬂h書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

豈但

羊棗

亦稱“ 羊矢棗 ”。果名。君遷子之實(shí)，長(zhǎng)橢圓形，初生色黃，熟則黑，似羊矢，俗稱“羊矢棗”?！睹献印けM心下》：“ 曾晳 嗜羊棗，而 曾 子不忍食羊棗?！薄稜栄拧め屇尽罚骸白?，羊棗。” 郭璞 注：“實(shí)小而圓，紫黑色，今俗呼之為羊矢棗?！?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)下·調(diào)飲啜》：“ 曾晳 睹羊棗而不得嚥， 曹劌 鄙肉食而偏與謀?！?/p>

晁補(bǔ)之名句，依韻和子充雜言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考