單提直指若為參，貝葉靈文滿寶函。
無我無人無壽者，塵塵剎剎是瞿曇。

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直指

(1).筆直指向；直趨?！吨芏Y·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也?！?賈公彥 疏：“入轂入牙，并須直指，不邪曲也。”《后漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指 咸陽 。”《隋書·趙煚傳》：“請(qǐng)從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定?！?清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 ?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢(mèng)令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下。”

(2).直言指出，無所回避?！盾髯印げ黄垺罚骸罢x直指，擧人之過，非毀疵也?！薄俄n非子·說難》：“直指是非，以飾其身?！?王先慎 集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黃·屈原不會(huì)是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn)，我們不好便直指他為天生的弄臣?！?/p>

(3). 漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時(shí)穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》：“民力屈，財(cái)貨竭，因之以兇年，羣盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬?cái)嘤诳?，然后勝之?！?清 周亮工 《書影》卷二：“直指平米價(jià)，民大譁，擁門不得解，丞一言而定?！?章炳麟 《訄書·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終于盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也?！?/p>

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對(duì)？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋里，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情！” 寧調(diào)元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風(fēng)沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三?！?/p>

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長?！?/p>

貝葉

古代 印度 人用以寫經(jīng)的樹葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“遂使 給園 精舍，并入提封；貝葉靈文，咸歸冊(cè)府?！?元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂?！?/p>

靈文

(1).指宗教經(jīng)文?！端囄念惥邸肪砥咂咭?南朝 梁簡文帝 《東宮上掘得慈覺寺鐘啟》：“啟彝鐘於殊里，記靈文於福地。”《云笈七籤》卷三：“ 玄元大圣皇帝 以理國理家，靈文真訣，大布人間?！?明 袁宏道 《萬壽寺觀文皇舊鐘》詩：“光如寒澗膩如肌，貝葉靈文滿胸腹?！?/p>

(2).指古代遺傳下來的稀少而珍奇的書籍或文字。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“竹簡韋編，既非易致，靈文祕(mì)檢，又率難窺?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二：“古人製字鬼夜泣，后人識(shí)字百憂集。我不畏鬼復(fù)不憂，靈文夜補(bǔ)秋燈碧?！弊宰ⅲ骸皣L恨 許叔重 見古文少，據(jù) 商 周 彝器祕(mì)文，説其形義，補(bǔ)《説文》一百四十七字，戊戌四月書成?！?/p>

寶函

指盛佛經(jīng)、典冊(cè)及貴重首飾等的匣子。 南朝 梁 王筠 《國師草堂寺智者約法師碑》：“開寶函之奧典，闢金字之微言?！?唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“寶函鈿雀金鸂鶒，沉香關(guān)上 吳山 碧。”《宋史·樂志九》：“有猶有言，順承天則。聿崇號(hào)名，再揚(yáng)典冊(cè)。朱英寶函，左右翼翼。千秋萬歲，保茲無極?！?/p>

釋慧遠(yuǎn)名句，不顯名大檀越請(qǐng)偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考