既以樂吾真,亦以泰吾身,莫問今人與古人
出自宋代梅堯臣《縉叔以詩遺酒次其韻》:
君嘗謂我性嗜酒,又復(fù)謂我耽於詩。
一日不飲情頗惡,一日不吟無所為。
酒能銷憂忘富貴,詩欲主盟張鼓旗。
百觚孔圣不可擬,白眼步兵吾久師。
君多賜壺能以遺,向口滿碗傾玻璃。
醇釀甘滑泛{1-1}綠蟻,從此便醉醒無期。
既以樂吾真,亦以泰吾身,莫問今人與古人。
注釋參考
既以
(1).既然已經(jīng)?!盾髯印じ粐罚骸凹纫苑テ浔?,竭其原,而焦天下矣。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》序:“ 誼 既以謫居 長沙 , 長沙 卑濕, 誼 自傷悼,以為壽不得長?!?漢 應(yīng)瑒 《侍五官中郎將建章臺集詩》:“和顏既以暢,乃肯顧細(xì)微?!?明 方孝孺 《先府君行狀》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣 林夫人 合塟於 深灣 童施山 之原,復(fù)懼盛德未紀(jì),無以明示來世,疾首痛心,以日以夜?!?/p>
(2).既然因為。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不專喪業(yè)?!?/p>
今人
現(xiàn)代人;當(dāng)代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮?!?郭小川 《西出陽關(guān)》詩:“風(fēng)砂呵風(fēng)砂,只望你不把今人當(dāng)古人!”
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away梅堯臣名句,縉叔以詩遺酒次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考