百丈孤支入道林，真如不動意難尋。
道人相見非來往，語默全彰亙古今。
近日廬陵親得價，一時分付老婆心。

查看所有釋印肅詩詞作品

百丈

(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿?！?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗?！?唐 韓愈 《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，游絲百丈飄?！薄侗笔贰の饔騻鳌ば≡率蠂罚骸捌洌?小月氏國 ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也?！?/p>

(2).牽船的篾纜?！端螘ぶ斐瘋鳌罚骸皶r軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略?！?唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船?！?宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩舟行多用百丈，問之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’?！薄缎咽篮阊浴お毠律鷼w途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風(fēng)，方使得布帆，風(fēng)略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子?！?清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

入道

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

動意

(1).改變意向。 宋 曾鞏 《寶月大師塔銘》：“及退而處夫貧富死生之際，又有所不累其心，故至於不能自給，而未嘗動意。”

(2).起意。 許地山 《兇手·本事》：“兩個朋友覺得 孫榮 對他們疏遠(yuǎn)了，便動意勒索他?！?/p>

(3).謂含有動的意趣。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷五：“前輩詩云，‘風(fēng)靜花猶落’，靜中見動意。‘鳥鳴山更幽’，動中見靜意?！?/p>

(4).猶費心。 元 無名氏 《娶小喬》第三折：“某等四將，乃元帥治下，何勞如此動意?！?/p>

釋印肅名句，送米與百丈頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考