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單詞乎

行矣毋滯淫,坐夏猶可及

出自宋代王灼《送智齊師出峽》:

齊師成都來,春風(fēng)掀竹笠。
自云十五年,參學(xué)事未畢。
得錢買小舟,湖南尋佛日。
胸中有此老,如飯不下嗌。
誓竭牛馬走,往供薪水役。
儻諧一大事,歸來臥蓬蓽。
此老吾所聞,機(jī)用飛霹靂。
高提倚天劍,萬里無行跡。
師欲嬰其鋒,意氣真絕出。
巫峽柁聲轉(zhuǎn),湘江帆影急。
行矣毋滯淫,坐夏猶可及。
寄語花藥市,為我留一席。

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注釋參考

滯淫

(1).長期曠廢。《國語·晉語四》:“底著滯淫,誰能興之?盍速行乎!” 韋昭 注:“滯,廢也。淫,久也?!?/p>

(2).長久停留。 漢 王粲 《七哀詩》之二:“ 荊 蠻 非我鄉(xiāng),何為久滯淫?!?唐 顧況 《游子吟》:“艱哉遠(yuǎn)游子,所以悲滯淫。” 清 沉謙 《送友人北上》詩:“念母歸應(yīng)早,天涯弗滯淫?!?/p>

(3).謂久雨不停。 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奏呈湖南親友》之二:“鬱鬱冬炎瘴,濛濛雨滯淫?!?明 張煌言 《春島霧雨次壁間舊韻》:“輕寒三月恰春陰,蒼霧青嵐苦滯淫?!?清 唐孫華 《小病柬松一》詩之二:“十日黃梅雨滯淫,爐香綈卷靜愔愔?!?/p>

坐夏

佛教語。僧人于夏季三個月中安居不出,坐禪靜修,稱坐夏。其時正當(dāng)雨季,亦稱“ 坐雨安居 ”。具體日期因地而異。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“ 印度 僧徒,依佛圣教,坐雨安居,或前三月,或后三月。前三月當(dāng)此從五月十六日至八月十五日,后三月當(dāng)此從六月十六日至九月十五日。前代譯經(jīng)律者,或云坐夏,或云坐臘?!?唐 白居易 《行香歸》詩:“出作行香客,歸如坐夏僧?!?唐 項(xiàng)斯 《坐夏僧》詩:“坐夏日偏長,知師在律堂?!?/p>

猶可

(1).尚可;還可以。《孟子·萬章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至于以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂圣人為之乎?” 葉圣陶 《四三集·一個練習(xí)生》:“啊,那張‘進(jìn)局須知’,不看猶可,一看之后,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”

(2).謂也可以?!妒酚洝O子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。”

王灼名句,送智齊師出峽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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