事業(yè)光施社稷，勛烈遍銘彝鼎，此志孰能量

出自宋代林正大《水調(diào)歌》：

仕宦至卿相，富貴好歸鄉(xiāng)。
高車駟馬，都人夾道共瞻望。
意氣當(dāng)年尤盛，榮比昔人衣錦，晝錦以名堂。
海內(nèi)知名士，久矣望馀光。
大丈夫，榮與貴，視尋常。
豐功令德，要將堯舜致君王。
事業(yè)光施社稷，勛烈遍銘彝鼎，此志孰能量。
妙語(yǔ)勒金石，千古一歐陽(yáng)。

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注釋參考

事業(yè)

事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常活動(dòng) cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)。——《在馬克思墓前的講話》特指沒(méi)有生產(chǎn)收入,由國(guó)家經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個(gè)人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來(lái)

光施

廣泛施行。《墨子·天志中》：“唯毋明乎順天之意，奉而光施之天下。” 孫詒讓間詁：“光，與廣通?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“外教諸侯，光施文惠，明以義理。”《漢書(shū)·王莽傳中》：“功烈巍巍，光施于遠(yuǎn)?！?/p>

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

勛烈

叫作“勛烈”。功業(yè)，功勛?！逗鬂h書(shū)·宦者傳·呂強(qiáng)》：“歷事二主，勛烈獨(dú)昭?！?唐元稹《崔蔇檢校都官員外郎兼侍御史》：“ 崔蔇等自元和以來(lái)，有大勛烈於天下?！?明張居正《憫忠賦》：“勛烈輕於纖埃兮，釁罪積於邱山?！?/p>

彝鼎

泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等禮器?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“對(duì)揚(yáng)以辟之，勤大命，施于烝彝鼎?！?鄭玄注：“彝，尊也?！?宋歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》：“其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也?！?清俞正燮《癸巳類稿·易安居士事輯》：“每穫一書(shū)，即校勘整集籤題。得畫(huà)書(shū)彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率?！?鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第三八章六：“其風(fēng)格的壯遒古雅，大類綠銹重重的三代的彝鼎，令人一見(jiàn)便油然生崇敬心?！?/p>