日鑄山之英氣兮，既發(fā)越於鏌鎁。
地靈洩而不盡兮，復(fù)熏蒸於草芽。
雖名出之最晚兮，為江南之第一。
視紫筍若奴臺(tái)兮，又何論乎石花。
維瑞龍之為品兮，與此山以相亞。
意山脈之通貫兮，仙種同乎一家。
汲西巖之清泉兮，松風(fēng)生乎石眠。
滋芒液於靈襟兮，流瀣集乎齒牙。
歐公錄之歸田兮，蘇仙流諸佳詠。
伯玉註於詩版兮，文正賞其甘華。
至雁塔與花塢兮，固郡志之所載。
若余姚之瀑布兮，尤茶經(jīng)之所夸。
嗟陸羽之不逢兮，宜鑒味之絕少。
世方貴夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顧茗禁之已苛。
亦幸其不盡知兮，姑舍是而言他。

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建茗

即建茶。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷上：“逸人 王休 居 太白山 下，日與僧道異人往還，每至冬時(shí)，取溪冰敲其精瑩者煮建茗，共賓客飲之?！?/p>

有知

有知覺；有知識(shí)?！抖Y記·三年問》：“凡生天地之間者，有血?dú)庵畬?，必有知?！?南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質(zhì)所以異木質(zhì)者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難?！?/p>

孫因名句，越問越茶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考