出自宋代袁燮《和傅大卿喜雪》：
人情誰(shuí)不愛(ài)飛雪，臘中再見(jiàn)尤奇絕。
對(duì)雪吟哦色即空，仙翁洞照無(wú)生滅。
既積既消還復(fù)飛，且飛且積俄又非。
了然不是堅(jiān)牢玉，緬懷有感蘇公詩(shī)。
誰(shuí)知潤(rùn)澤工夫遠(yuǎn)，須索詩(shī)家為明辨。
香風(fēng)天上亦飛花，較之窮臘功猶淺。
綠窗怯寒顰翠娥，窮儒忍凍不能歌。
何如制閫賢師師，賸喜嘉祥重婆娑。
鄮山妝點(diǎn)千巖白，全勝輕花飄細(xì)麥。
氣和之慶非偶然，善政端由老邦伯。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取師師
(1).相互師法?！稌?shū)·皋陶謨》：“百僚師師，百工惟時(shí)。” 孔 傳：“師師，相師法?！?孔穎達(dá) 疏：“百官各師其師，轉(zhuǎn)相教誨?！薄稘h書(shū)·敘傳下》：“ 高平 師師，惟辟作威?！?顏師古 注引 鄧展 曰：“師師，相師法也?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié)：“在昔書(shū)籍之流布不易，故欲學(xué)者，皆憑口説，非師師相傳?！?/p>
(2).莊嚴(yán)恭敬貌。 漢 賈誼 《新書(shū)·容經(jīng)》：“朝廷之容，師師然，翼翼然，整以肅?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“麟之儀儀，鳳之師師，其至矣乎！” 南朝 梁 何遜 《七啟》：“醖籍愷悌，和樂(lè)熙熙。生徒肅肅，賓友師師?！?明 方孝孺 《養(yǎng)素齋記》：“其民師師，其俗熙熙，故易為治，故善人多也?！?/p>
(3).眾多貌。 宋 蘇軾 《紫宸殿正旦教坊詞》：“欲識(shí)太平全盛事，師師鵷鷺滿云臺(tái)?！?章炳麟 《肅政箴》：“師師群吏，布在九共?！?/p>
(4).人名。本指 北宋 為 宋徽宗 所眷戀的名妓 李師師 。后因用以借指妓女。 清 吳偉業(yè) 《無(wú)題》詩(shī)之三：“錯(cuò)認(rèn) 微之 共 牧之 ，誤他 舉舉 與 師師 ?！?清 錢(qián)謙益 《內(nèi)戌南還贈(zèng)別故侯家妓人冬哥》詩(shī)：“ 師師 垂垂 杜秋 哀，金縷歌殘盡此杯?！?/p>
嘉祥
猶祥瑞。 漢 班固 《東都賦》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏，嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陳子昂 《諫政理書(shū)》：“災(zāi)害之所以不生，嘉祥之所以遂作，則觀象於天，察法於地?！?明 唐順之 《廷試策一道》：“臣謹(jǐn)稽之《洪范》，徵之《春秋》，大抵政善民安則嘉祥生，政荒民困則災(zāi)沴作?！?清 李漁 《奈何天·伙醋》：“神靈難報(bào)，這嘉祥，何曾預(yù)禱?！?/p>
婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤(pán)旋和舞動(dòng)的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?！对?shī)·陳風(fēng)·東門(mén)之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?！? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves袁燮名句，和傅大卿喜雪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
