出自宋代張九成《論語絕句一百首》：
嘗稱管仲以如仁，仁者要之即是人。
未可以仁稱管仲，可於人上試經(jīng)綸。
注釋參考
管仲
管仲 (Guǎn Zhòng) (?—前 645) 春秋時齊國著名的政治家、思想家。一稱管敬仲。名夷吾,字仲。齊穎上(穎水之濱)人。出身微賤。輔佐齊桓公實行了一系列重大的政治和社會改革,使齊桓公成為春秋時期第一個霸主。著有《管子》86 篇,今存 76 篇。其中《牧民》、《權(quán)修》、《形勢》、《七潔》等篇是管仲言論思想的記錄 Guan Zhong仁者
(1).有德行的人?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸啊对姟吩唬骸嵋嗖蝗?，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御?！ㄈ收吣苤！薄墩撜Z·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂?！薄赌印す?jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也?！薄赌鲜贰た嘴`符傳》：“夫題里逆心而仁者不入?！?宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有征?！?/p>
(2).有恩情的人?！抖Y記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉?！?鄭玄 注：“仁，有恩者也?！?孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也?！?/p>
(3).佛教語。對人的尊稱?！洞笕战?jīng)疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者?！薄斗ㄈA經(jīng)·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者?！?/p>
要之
要之 (yàozhī) 表示下文是總括性的話;要而言之;總之 in a word;in short即是
(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！?/p>
張九成名句，論語絕句一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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