出自唐代戎昱《哭黔中薛大夫》:
亞相何年鎮(zhèn)百蠻,生涯萬(wàn)事瘴云間。
夜郎城外誰(shuí)人哭,昨日空馀旌節(jié)還。
注釋參考
夜郎
夜郎 (Yèláng) 中國(guó)古族名和古國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)至漢時(shí)主要分布在今貴州西部、北部及云南東北部、四川南部。經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。已進(jìn)入奴隸制社會(huì)。漢武帝時(shí),大臣唐蒙上書(shū)武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),漢武帝破南越后置牂牁郡,封夜郎侯為王,授王印 Yelang 夜郎滇池。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》誰(shuí)人
何人;哪一個(gè)?!秴问洗呵铩べF信》:“凡人主必信。信而又信,誰(shuí)人不親?” 唐 王建 《簇蠶辭》:“已聞鄉(xiāng)里催織作,去與誰(shuí)人身上著?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 斷了此事,自家道:‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事,不是我,誰(shuí)人肯做?’”川劇《五臺(tái)會(huì)兄》:“ 楊延德 :謹(jǐn)遵師命。(內(nèi)馬叫)師父! 五臺(tái)山 清靜的禪院,誰(shuí)人的馬叫?”
昨日
昨日 (zuórì) 昨天 yesterday旌節(jié)
(1).古代使者所持的節(jié),以為憑信。《周禮·地官·掌節(jié)》:“貨賄用璽節(jié),道路用旌節(jié)?!?鄭玄 注:“旌節(jié),今使者所擁節(jié)是也。” 孫詒讓 正義:“《后漢書(shū)·光武紀(jì)》 李 注云:‘節(jié),所以為信也。以竹為之,柄長(zhǎng)八尺,以旄牛尾為其毦,三重?!端境!吩疲骸鲇馂殪??!汗?jié),蓋即以竹為橦,又析羽綴橦以為節(jié)。其異於九旗者,無(wú)縿斿也。 漢 節(jié)即放古旌節(jié)為之,故 鄭 舉以相況。” 唐 楊炯 《建昌公王公神道碑》:“乘使者之輶車(chē),掌行人之旌節(jié)?!?/p>
(2).借以泛指信符。 蕭三 《送mao{1-1}主{1|1}席飛重慶》詩(shī):“和平、民主、團(tuán)結(jié),三者都不能一缺--這就是人民付托給 mao{1-1}主{1|1}席 的旌節(jié)?!?/p>
(3).旌與節(jié)。 唐 制,節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)。旌以專(zhuān)賞,節(jié)以專(zhuān)殺。行則建節(jié),樹(shù)六纛。 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓》詩(shī):“旌節(jié)羅廣庭,戈鋌凜秋霜?!薄杜f唐書(shū)·崔寧傳》:“先時(shí), 張獻(xiàn)誠(chéng) 與 旰 戰(zhàn), 獻(xiàn)誠(chéng) 屢敗,旌節(jié)皆為 旰 所奪。” 宋 岳珂 《愧郯錄·旌節(jié)》:“旌節(jié)之制,命大將帥及遣使於四方,則請(qǐng)而假之。旌以專(zhuān)賞,節(jié)以專(zhuān)殺…… 唐 天寳 中置。節(jié)度使受命日賜之,得以專(zhuān)制軍事。行即建節(jié),府樹(shù)六纛。”亦借指節(jié)度使。 唐 杜甫 《奉待嚴(yán)大夫》詩(shī):“常怪偏裨終日待,不知旌節(jié)隔年迴?!?/p>
(4).指軍權(quán)。 宋 樂(lè)史 《廣卓異記·出入六十年富貴》:“十擁旌節(jié),兩登相位,三掌邦計(jì),再領(lǐng)鹽鐵?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·明相國(guó)》:“公於 乾隆 丙子、丁丑間即從征 西域 ,久擁旌節(jié)。”
戎昱名句,哭黔中薛大夫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考