出自元朝高道寬《西江月五首》
撥轉(zhuǎn)飛天妙本,煉就一粒丹砂。朝求暮采道人茶。圓滿一旬點罷。玉衡纏教定正,運動八面云霞。小庵獨坐俺仙家。除睡萬緣不*。
混沌屯蒙如卵,昏昏默默盈空。浩然太素抱鴻蒙。一氣循環(huán)凝重。內(nèi)隱真水真火,氤氳盤結(jié)如冰。中心元始造玄功。三氣齊分太定。
九轉(zhuǎn)靈丹妙藥,從來一點元真。仙家收得做天人。普度人人有分。本來*砂一味,還元黑錫白銀。河車搬運與心君。了見不離方寸。
妙本三元真火,收來鍛煉成丹。藥全二百四十元。顆顆圓明體現(xiàn)。丹里紅霞繚繞,丁公食了飛仙。黃房睡覺總無言。方始嬰兒才戀。
七返*砂返本,丹須日用烹煎。坤宮藥物采歸乾。黑虎赤龍相見。泰否調(diào)和得一,中庸三五還元。靈光射透九重天。靜處當峰月現(xiàn)。
以上高道寬作品《西江月》共5首
注釋參考
三氣
(1).指太初、太始和太素之氣。 唐 吳筠 《高士詠·混元皇帝》:“玄元九仙主,道冠三氣初?!?前蜀 杜光庭 《忠州謁禹廟醮詞》:“三氣肇胎,九元裁質(zhì)?!卑矗稄V雅·釋天》:“太初,氣之始也,生於酉仲,清濁未分也。太始,形之始也,生於戌仲,清者為精,濁者為形也。太素,質(zhì)之始也,生於亥仲,已有素樸而未散也。三氣相接,至於子仲,剖判分離,輕清者上為天,重濁者下為地,中和為萬物?!眳㈤啞兑拙暋で彾取?。
(2).指天、地、人之氣。《宋書·禮志一》:“王者必改正朔,易服色,以應(yīng)天地三氣三色。”《小學(xué)紺珠·藝文·三墳》引 漢 馬融 曰:“三氣,天、地、人之氣?!?/p>
(3).道教語。指太陰、太陽、中和之氣?!短浇?jīng)·名為神訣書》:“太陰、太陽、中和三氣共為理,更相感動,人為樞機,故當深知之?!?/p>
(4).道教語。指上中下三丹田之氣?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·呼吸》:“留胎止精可長生,三氣右徊九道明?!?梁丘子 注:“三氣,謂三丹田之氣?!?/p>
(5).中醫(yī)指六氣中的第三氣,即暑氣,屬于相火?!夺t(yī)宗金鑒·運氣要訣·六氣勝復(fù)歌》“邪氣有餘必有復(fù),勝病將除復(fù)病萌”注:“時有常位者,謂勝之時在前,司天天位主之;自初氣以至三氣,此為勝之常也。”
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