米麥精華，沖和恬淡，自然造化成神。
無生妙道，＊＊變良因。
既得長生久視，明顛倒、月伴風鄰。
先師教，頤真了性，富國更安民。
清新騰朗耀，天威掃蕩，＊滅祆氛。
布大慈甘露，廣被人倫。
卻返生前混沌，重加遇、枯朽逢春。
方知道，三田寶滿一性免沉淪。

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先師

(1).前輩老師?！抖Y記·文王世子》：“凡學，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之?！?鄭玄 注：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗?！酥^先師之類也?！?孫希旦 集解：“承先圣之所作以教於大學者，先師也，若 伯夷 、 后夔 是也?！薄睹献印るx婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也?！薄稘h書·劉歆傳》：“至 孝武皇帝 ，然后 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於 建元 之間?！?顏師古 注：“前學之師也?！?唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》：“以 仲尼 為先圣，以 顏子 為先師。” 魯迅 《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目 倉圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒。”

(2).指已故的老師。 清 李賡蕓 《炳燭編·剛健篤實》：“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經(jīng)義述聞》，皆從 鄭 讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳?！?/p>

(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧?！?唐 張說 《孔子堂杜預贊》：“開我后學，從事先師。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“昔者吾先師大成至圣 孔夫子 于是日哭則不歌?！?清 周亮工 《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩?！?/p>

頤真

謂修養(yǎng)真性。 晉 郭元祖 《列仙傳贊·赤斧》：“ 赤斧 頤真，發(fā)秀戎 巴 。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二：“凝神乎山巖之庭，頤真於逸谷之津?！?/p>

富國

(1).使國家富有。《管子·制分》：“是故治國有器，富國有事，強國有數(shù)，勝國有理，制天下有分?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“有客難主人曰：‘吾見彊弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者不可勝數(shù)，安足貴學乎？’” 鄭觀應 《盛世危言·中國宜求格致之學論》：“今夫保民之道莫先於強兵，強兵之道莫先於富國?！?/p>

(2).富裕的國家；經(jīng)濟發(fā)達的國家。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》十：“ 中國 的窮國地位和在國際上無權的地位也會起變化，窮國將變?yōu)楦粐?，無權將變?yōu)橛袡啵蛳喾吹姆较蜣D化?！?/p>

安民

安定人民生活；安撫人民?！稌じ尢罩儭罚骸霸谥?，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民?！?晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已?！薄墩f唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫?！?/p>

王處一名句，滿庭芳 贈出家眾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考