圣主方懷南顧憂，且煩持節(jié)按閩州。
政成早作朝天計，兩地端須第一流。

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圣主

(1).對當代皇帝的尊稱?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月?！?明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術遭逢圣主，備位輔弼?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚圣主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事?！?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運籌合上意，諫諍則見聽?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰?！?清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子。”

顧憂

擔憂，操心。《管子·形勢》：“譕臣者可以遠舉，顧憂者可與致道?！?尹知章 注：“顧憂，謂忠事勤臣道?！?戴望 校正：“圣人擇言必顧其累，擇行必顧其憂，故曰，顧憂者可與致道?！?宋 蘇軾 《撫問知河南府張璪知永興軍韓縝口宣》：“卿輟自廟堂，出為師帥。勞於綏御，寬我顧憂。”

持節(jié)

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

(1).古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。《史記·張釋之馮唐列傳》：“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ，復以為 云中 守。” 唐 韓愈 《送殷員外序》：“丞相其選宗室四品一人，持節(jié)往賜君長，告之朕意。” 明 張煌言 《曹云霖中丞＜從龍詩集＞序》：“予亦奉命持節(jié)護 張侯軍 。”

(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權大小有別，皆為刺史總軍戎者。 唐 初，諸州刺史加號持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國》：“詔以為持節(jié)，督緣海諸軍事，威南將軍， 林邑王 。”參閱《宋書·百官志上》、《舊唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。

(3).保持節(jié)操。 明 李東陽 《贈右諭德謝君序》：“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義，不為諛説骫行以負天下，豈獨以文章占之哉！”

喻良能名句，送王季海敷文赴閩漕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考