開(kāi)篇中聳立著一位只手擎天的雄夫，那"洋洋的河水"的自笑，蘊(yùn)蓄著豈甘年年逝波東流的奇氣！在忍辱出使的自慰中，展中懸首敵虜于藁街的壯思，使上片歇拍，振蕩起何等豪邁的雄聲。深情綿邈的過(guò)片，橫空鋪展出堯、舜、禹政的壯麗河山。那"千古英靈安在"的呼喊，激起的應(yīng)是群山萬(wàn)壑的隆隆回響！于是"恥"于臣戎、凈掃"萬(wàn)里腥膻"的宏愿，便如山岳般升騰，令詞行剎那間彌漫了充斥天地的正氣！
有人批評(píng)陳亮的這首詞并非“高調(diào)”，也就是說(shuō)，這首詞寫(xiě)的太直，不含蓄，因而談不上上乘之作，其實(shí)，這種評(píng)價(jià)十分片面。一般情況下，詩(shī)詞應(yīng)寫(xiě)得含蓄，力戒平鋪直敘，但不能一刀切。沒(méi)有真情實(shí)感的詩(shī)詞，既使寫(xiě)得再含蓄 ，也浮泛無(wú)味，直中有深情，直而有興味，直給人一種賞心悅目的美感。因此，炙手可熱，氣勢(shì)逼人的披文入情的直接感染力量，仍能使讀者耳目一新。茍且偷安的南宋朝廷，自與金簽訂了“隆興和議”以后，兩國(guó)間定為叔侄關(guān)系，常怕金以輕啟邊畔相責(zé)，借口又復(fù)南犯，不敢作北伐的準(zhǔn)備。
每年元旦和雙方皇帝生辰，還按例互派使節(jié)祝賀，以示和好。雖貌似對(duì)等，但金使到宋，敬若上賓，宋使在金 ，多受歧視；故南宋有志之士，對(duì)此極為惱火。
淳熙十二年（1185）十二月，宋孝宗命章森以大理少卿試戶(hù)部尚書(shū)銜為賀萬(wàn)春節(jié)（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作詞送行，便表達(dá)了不甘屈辱的正氣，與誓雪國(guó)恥的豪情。對(duì)這種恥辱性的事件，一般是很難寫(xiě)出振奮人心的作品，但陳亮由于有飽滿(mǎn)的政治熱情和對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解，敏感地從消極的事件中發(fā)現(xiàn)有積極意義的因素，開(kāi)掘詞意，深化主題，使作品氣勢(shì)磅礴，豪情萬(wàn)丈。
詞一開(kāi)頭，就把筆鋒直指金人，警告他們別錯(cuò)誤地認(rèn)為南宋軍隊(duì)久不北伐，就沒(méi)有能帶兵打仗的人才。“漫說(shuō)北群空 ”用韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野而馬群遂空”的字面而反其意，以駿馬為喻 ，說(shuō)明此間大有人在?！爱?dāng)場(chǎng)”兩句，轉(zhuǎn)入章森出使之事，意脈則仍承上句以駿馬喻杰士，言章森身當(dāng)此任，能只手舉千鈞，在金廷顯出英雄氣概?！斑€我”二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威懾，有辱使命之事，期望和肯定章森能恢復(fù)堂堂漢使的形象。無(wú)奈宋弱金強(qiáng)，這已是無(wú)可諱言的事實(shí)，使金而向彼國(guó)國(guó)主拜賀生辰，有如河水東流向海，豈能甘心，故一面用“自笑”解嘲 ，一面又以“得似⋯⋯依舊”的反詰句式表示不堪長(zhǎng)此居于屈辱的地位。這三句句意對(duì)上是一跌 ，借以轉(zhuǎn)折過(guò)渡到下文“且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢”?！榜窂] ”，北方游牧民族所居氈帳，這里借指金廷?！稗唤帧北臼菨h長(zhǎng)安城南門(mén)內(nèi)“蠻夷邸”所在地，漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。這兩句是說(shuō)，這次遣使往賀金主生辰，是因國(guó)勢(shì)積弱暫且再讓一步；終須發(fā)憤圖強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，獲彼王之頭懸于藁街 ?！皶?huì)”字有將必如此之意。兩句之中，上句是退一步，承認(rèn)現(xiàn)實(shí) ；下句是進(jìn)兩步，提出理想，且與開(kāi)頭兩句相呼應(yīng)。這是南宋愛(ài)國(guó)志士盡心竭力所追求的恢復(fù)故土、一統(tǒng)山河的偉大目標(biāo)。上片以此作結(jié)，對(duì)章森出使給以精神上的鼓勵(lì)與支持，是全詞的“主心骨 ”。下片沒(méi)有直接實(shí)寫(xiě)章森，但處處以虛筆暗襯對(duì)他的勖勉之情 ?！皥蛑肌蔽寰洌D(zhuǎn)而激憤地提出：在堯、舜、禹圣圣相傳的國(guó)度里，總該有一個(gè)、半個(gè)恥于向金人稱(chēng)臣的人吧！“萬(wàn)里腥膻如許”三句，謂廣大的中原地區(qū) ，在金人統(tǒng)治之下成了這個(gè)樣子，古代杰出人物的英魂何在？正氣、國(guó)運(yùn)何時(shí)才能磅礴伸張？最后兩句，總挽全詞，詞人堅(jiān)信：金人的氣數(shù)何須一問(wèn)，宋朝的國(guó)運(yùn)如烈日當(dāng)空，方興未艾。
全詞不是孤立靜止地描寫(xiě)人和事，而是把人和事放在發(fā)展變化的過(guò)程中加以表現(xiàn)。這樣的立意，使作品容量增大，既有深度，又有廣度。從本是有失民族尊嚴(yán)的舊慣例中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感；從本是可悲可嘆的被動(dòng)受敵中，表現(xiàn)出打敗的必勝信心。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：過(guò)去的文學(xué)，是人類(lèi)一本痛苦的“老賬簿 ”。南宋愛(ài)國(guó)詞的基調(diào)，也可這樣說(shuō)。但陳亮這首《水調(diào)歌頭》，由于立意高遠(yuǎn) ，在同類(lèi)豪放作品中，似要高出一籌。它通篇洋溢著樂(lè)觀主義的情懷，充滿(mǎn)了昂揚(yáng)的感召力量，使人仿佛感到在暗霧彌漫的夜空 ，掠過(guò)幾道希望的火花。這首詞盡管豪放雄健，但無(wú)粗率之弊。全篇意脈貫通，章法有序。開(kāi)頭以否定句式入題，比正面敘說(shuō)推進(jìn)一層，結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)而又拓開(kāi)意境。中間十五句，兩大層次。前七句主要以直敘出之，明應(yīng)開(kāi)頭 ；后八句主要以詰問(wèn)出之，暗合開(kāi)篇。上下兩片將要結(jié)束處，都以疑問(wèn)句提頓蓄勢(shì)，形成飛噴直瀉、欲遏不能的勢(shì)態(tài)，使結(jié)句剛勁有力且又宕出遠(yuǎn)神。詞是音樂(lè)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言緊密結(jié)合的特殊藝術(shù)形式 。詞的過(guò)片，是音樂(lè)最動(dòng)聽(tīng)的地方，前人填詞都特別注意這關(guān)鍵處。陳亮在這首思想性很強(qiáng)的《水調(diào)歌頭》中，也成功地運(yùn)用了這一藝術(shù)技巧。
他把以連珠式的短促排句領(lǐng)頭的、全篇最激烈的文字：“堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎 ！”適當(dāng)?shù)匕膊逶谶^(guò)片處，如高山突兀，如利劍出鞘，因而也充分地表達(dá)了作者火一般的感情，突出地表現(xiàn)了作品的主旨。
以論入詞而又形象感人 ，是本篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書(shū) 》中說(shuō) ：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國(guó)，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉？”在《與章德茂侍郎》信中說(shuō) ：“主上有北向爭(zhēng)天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋?zhuān)狗翘煜率恐異u乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚 ，為四海自振！”這首《水調(diào)歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書(shū)龍川集后》說(shuō)陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣！’”可見(jiàn)他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說(shuō)教，而是他“平生經(jīng)濟(jì)之懷”的自覺(jué)袒露，是他火一般政治熱情的自然噴發(fā)。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文認(rèn)為這類(lèi)作品“都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，迸裂到字句上。我們既承認(rèn)情感越發(fā)真，越發(fā)神圣；講真，沒(méi)有真得過(guò)這一類(lèi)了。這類(lèi)文學(xué)，真是和那作者的生命分劈不開(kāi) ！”這些話(huà) ，可能有過(guò)甚其辭之處，但對(duì)理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他鮮明個(gè)性的化身，是他自我形象的一種表現(xiàn)。在抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情壯志、促進(jìn)詞體發(fā)展的大合唱中，陳亮高亢雄壯的歌喉征服了千百年來(lái)的“ 聽(tīng)眾”。在陳亮所有的愛(ài)國(guó)詞中，這首送章德茂（名森）的《水調(diào)歌頭》獨(dú)樹(shù)一幟 ，寫(xiě)的頗具特色。整篇立意深遠(yuǎn)，章法整飭。