是謂眾妙門，古今未嘗扃
出自宋代洪咨夔《辛巳夏四月行西山欲未能也得曹滬南壬午冬留》：
窈深青城路，逢仙不知名。
悠然拾瑤草，天風飐雙纓。
進予語之道，誠者非思誠。
谷神以虛應，萬物同一靈。
是謂眾妙門，古今未嘗扃。
注釋參考
妙門
(1).佛、道教指領悟精微教理的門徑。語出《老子》：“玄之又玄，眾妙之門?！薄度A嚴經(jīng)》卷二：“普應羣情闡妙門，令入難思清浄法。” 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞》：“佛經(jīng)繁而顯，道經(jīng)簡而幽，幽則妙門難見，顯則正路易遵?！?/p>
(2).指佛門、道門。 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鐘銘》：“雖大道無為，濟物歸於善貸，而妙門有教，滅咎在於希聲?！?/p>
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?！T葛亮《出師表》 所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀》 未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》洪咨夔名句，辛巳夏四月行西山欲未能也得曹滬南壬午冬留名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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