百一聚一車(chē)，百行根一誠(chéng)。
反身物皆備，動(dòng)與誠(chéng)俱行。
勤如轂下轉(zhuǎn)，謹(jǐn)如軾前橫。
和緩以將之，轡舞錫鸞鳴。
廉者慾之軫，公者事之衡。
更當(dāng)主忠信，軸正箱自平。
是理誰(shuí)獨(dú)無(wú)，旦晝昏其明。
不誠(chéng)故無(wú)物，器窳轍易傾。
公材如大車(chē)，致遠(yuǎn)不計(jì)程。
八物攻且良，悉由一誠(chéng)生。
玉節(jié)天西南，三峨軋崢嶸。
志雖屈乎位，身已榮於名。
紹興博士翁，四十辭簪纓。
慶鍾侍御史，勇與雷霆爭(zhēng)。
清風(fēng)激百世，須公亢家聲。
挾此八字箴，東歸侍延英。

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玉節(jié)

(1).玉制的符節(jié)。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節(jié)》：“守邦國(guó)者用玉節(jié)，守都鄙者用角節(jié)。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽(yáng)生 ﹞與之玉節(jié)而走之?！?何休 注：“節(jié)，信也。析玉與陽(yáng) 生 ，留其半，為后當(dāng)迎之合以為信，防稱(chēng)矯也?！?隋 江總 《洛陽(yáng)道》詩(shī)之一：“玉節(jié)迎司隸，錦車(chē)歸濯龍?！?/p>

(2).指持節(jié)赴任的官員。 宋 楊萬(wàn)里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩(shī)：“ 嶺 上梅花莫遲發(fā)，先遣北枝迎玉節(jié)?！?清 唐孫華 《送趙二聞之官濟(jì)寧》詩(shī)：“玉節(jié)幨帷 濟(jì)水 東，少年練達(dá)許誰(shuí)同?！?/p>

(3).古代一種用以調(diào)節(jié)樂(lè)聲的樂(lè)器。 北周 庾信 《北園新齋成應(yīng)趙王教》詩(shī)：“玉節(jié)調(diào)笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《漢書(shū)音義》曰：‘管，漆竹，長(zhǎng)一尺，六孔。古以玉作，不但竹也?！?jié)，竹約也，以玉為之，故云玉節(jié)矣?！?唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見(jiàn)寄次韻》：“洪崖領(lǐng)玉節(jié)，坐使虛音生?！?/p>

(4).手杖的美稱(chēng)。 唐 胡曾 《詠史·高陽(yáng)池》：“何事 山公 持玉節(jié)，等閒深入醉鄉(xiāng)來(lái)?！?/p>

(5).筍的美稱(chēng)。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見(jiàn)寄》：“竹根乍燒玉節(jié)快，酒面新潑金膏寒?！?明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節(jié)本璘珣，孚尹亦旁達(dá)。”

(6).藕的美稱(chēng)。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩(shī)：‘萬(wàn)頃金沙里，誰(shuí)將玉節(jié)栽。’”

(7).形容高尚的節(jié)操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節(jié)有光華，高會(huì)仍逢戲馬?！?/p>

(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節(jié)奏。 唐 張說(shuō) 《皇帝行太和之樂(lè)一章》：“玉節(jié)四夏，金鏘五鐘?！?唐 陸龜蒙 《寒夜聯(lián)句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節(jié)?！?/p>

西南

三峨

四川 峨眉山 有 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰，故稱(chēng) 三峨 。 宋 蘇軾 《軾欲以石易畫(huà)晉卿難之復(fù)次韻》：“ 三峨 吾鄉(xiāng)里，萬(wàn)馬君部曲?！?宋 范成大 《凌云九頂》詩(shī)：“江搖 九頂 風(fēng)雷過(guò)，云抹 三峨 日夜浮。” 宋 唐庚 《次張?zhí)煊X(jué)見(jiàn)贈(zèng)韻》：“會(huì)引 鑑湖 為故事，要從英主乞 三峨 ?！?/p>

崢嶸

洪咨夔名句，參政李公以勤謹(jǐn)和緩勵(lì)后學(xué)江憲益以公廉忠信名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考