從教歲月催華發(fā)，誰(shuí)識(shí)乾坤有賞心
出自宋代項(xiàng)安世《重午飲趙園再和》：
香玉尊前剝嫩金，已逢佳節(jié)又逢霖。
從教歲月催華發(fā)，誰(shuí)識(shí)乾坤有賞心。
家在山林仍近市，手栽花木漸成陰。
更開(kāi)石井依桐葉，我欲時(shí)來(lái)作一吟。
注釋參考
從教
(1).聽(tīng)從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽(tīng)吏從教者，則謂之陋?！?/p>
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅?！?/p>
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教?！?/p>
(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見(jiàn)》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“余愛(ài)其晚年佳句，如：‘廢書(shū)祇覺(jué)心無(wú)著，少飲從教睡亦清。’”
(5).聽(tīng)任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)。” 明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?！?清 錢(qián)謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/p>
歲月
歲月 (suìyuè) 年月日子;時(shí)間 years 歲月如流 然后嘆借者之用心專(zhuān),而少時(shí)之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》華發(fā)
華發(fā) (huáfà) 斑白的頭發(fā) grey hair 故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female賞心
(1).心意歡樂(lè)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《晚出西射堂》詩(shī)：“含情尚勞愛(ài)，如何離賞心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上閑步吟》：“必期快作賞心事，卻恐賞心難便來(lái)?！?蘇曼殊 《碎簪記》：“蓋余此次來(lái) 滬 ，所見(jiàn)所聞，無(wú)一賞心之事。”
(2).謂娛悅心志。 宋 沉遼 《禪老閣》詩(shī)：“賞心不期侈，澹泊自有餘。” 清 張麟書(shū) 《早梅》詩(shī)：“賞心不待花如雪，好在寒氷未解時(shí)?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第七篇：“若為賞心而作，則實(shí)萌芽于 魏 而盛大于 晉 ?！?/p>
項(xiàng)安世名句，重午飲趙園再和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
