出自元朝馬鈺《南柯子一二首》
不羨人先悟,惟愁我未愚。蓬頭垢面嘴盧都。身做行庵,到處得安居。不著人情絆,常教我相除。逍遙自在個(gè)塵無。物外山侗,不解會(huì)功夫。
但愿三丹結(jié),何愁兩鬢皤。蓬頭垢面ョ哩ョ。十二時(shí)中,謹(jǐn)謹(jǐn)養(yǎng)沖和。不羨相如志,無心繼伏波。馬風(fēng)題柱意如何。不做神仙,不過灞陵河。
兒女心頭盡,田園意上除。金銀財(cái)寶與妻孥。物物般般,屏棄恰如無。卻著人情事,堪嗟性蠢愚。不如一撥守清虛。無作無為,便是好功夫。
夢里游郊野,骷髏告我來。哀聲聲切切聲哀。自恨從前,酒色氣兼財(cái)。四害於身苦,人心竟不灰。致令萬劫落輪回。悔不當(dāng)初,學(xué)道做仙材。
天上初流火,人間乍變秋。鵲橋銀漢瑞云浮??椗裣翁巻緺颗?。閨女離閨閣,無愁自起愁。焚香乞巧拜無休。恁肯灰心,守拙列仙儔。
王與馬相見,心交應(yīng)宿緣。太原梁苑已升天。記得當(dāng)初,留語再相傳。守服須三載,持心更五年。誘人歸善行功全。此個(gè)扶風(fēng),重禮害風(fēng)仙。
無使名過實(shí),常教實(shí)若虛。藏機(jī)隱密恰如愚。閑問心王,何處用功夫。性做長生寶,身為大藥爐。煉丹須要飲醍醐。醉臥瓊樓。調(diào)弄夜明珠。
悟徹梨和棗,寧貪酒與茶。我今云水作生涯。奉勸依予,早早早離家。我得醉醒趣,君當(dāng)生死趨。同予物外煉丹砂。九轉(zhuǎn)功成,步步步煙霞。
心地頻頻掃,塵情細(xì)細(xì)除。莫教坑塹陷毗盧。常靜常清,方可論元初。性燭頻挑剔,曹溪任吸呼。勿令喘息氣聲粗。晝夜綿綿,端的好功夫。
意動(dòng)心須動(dòng),心除意亦除。無無寂寂寂還無。神氣和同,子母得安居。莫覓曹溪路,何須問尾閭。真清真靜養(yǎng)真如。真樂真閑,真?zhèn)€好功夫。
在俗非為俗,居塵不染塵。如蓮不著水之因。萬卉千花,一葉不沾身。營養(yǎng)心中性,修完身內(nèi)神。各人了了繼何人。龐老全家,拔宅許真君。
昨日因何喜,今朝為甚悲。喜他向道慕希夷。悲則因他,華麗不相宜。既欲搜玄妙,須當(dāng)做乞兒。蓬頭垢面嘴累垂。意靜心清,便是上天梯。
以上馬鈺作品《南柯子》共12首
注釋參考
人情
人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知為人情所患,有自改意?!妒勒f新語·自新》 情面;人與人之間的社會(huì)關(guān)系 human relationship 恩惠,情誼 favor 做個(gè)人情 贈(zèng)品、禮品 gifts 送人情 忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻(xiàn)了。——《紅樓夢》我相
佛教語。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當(dāng)做真實(shí)存在的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為是煩惱之源?!督饎偨?jīng)·大乘正宗分》:“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩?!?宋 范成大 《藻侄比課五言詩因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天機(jī)動(dòng),驅(qū)蚊我相生?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第二出:“止因俺師弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回:“《金剛經(jīng)》云:‘無人相,無我相?!篱g萬事皆壞在有人相、我相?!?/p>
馬鈺名句,南柯子一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1文字玩梗