樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也；樂行而民鄉(xiāng)方矣。

出自先秦荀子《荀子·樂論》：

摘自《荀子·樂論》

解釋：音樂是用來引導快樂的，金石絲竹之聲，是用來引導道德的。音樂得到推行人們就會朝著正確的方向走。

原文摘要：
相象，故君子慎其所去就也。君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心；動以干戚，飾以羽旄，從以磬管。故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似于四時。故樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂。故曰：樂者、樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲；以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也；樂行而民鄉(xiāng)方矣。故樂也者，治人之盛者也，而墨子非之。且樂也者，和之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂合同，禮別異，禮樂之統(tǒng)，管乎人心矣。窮本極變，樂之情也；著誠去偽，禮之經(jīng)也。墨子非之，幾遇刑也。明王已沒，莫之正也。愚者學之，危其身也。君子明樂，乃其德也。亂世惡善，不此聽也。于乎哀哉！不得成也。弟子勉學，無所營

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓練,所以成績提高很快指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

金石絲竹

指鐘、磬、琴瑟、簫管四類樂器。亦泛稱各種樂器?！抖Y記·樂記》：“金石絲竹，樂之器也?！?漢劉向《說苑·敬慎》：“弔死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠婦女之色?！?晉王嘉《拾遺記·洞庭山》：“四時聞金石絲竹之聲，徹於山頂?！?唐李朝威《柳毅傳》：“復有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女於其左?！?/p>成語解釋金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。金石絲竹出處《莊子·駢母》：“多于聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹，黃鐘大呂之聲，非乎，而師曠是已。”使用例句樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而作壁上觀之鳴。金石絲竹，匏土革木，八者，物之善鳴者也。