真法自將傳后學(xué),清名誰(shuí)為勤豐碑
出自宋代釋智圓《和聰上人悼梵天阇棃》:
講院悲風(fēng)動(dòng)素帷,搖松難更見(jiàn)吾師。
塵生舊榻休開(kāi)卷,月上秋軒罷賦詩(shī)。
真法自將傳后學(xué),清名誰(shuí)為勤豐碑。
橫經(jīng)弟子懷高跡,共指龍華作后期。
注釋參考
真法
指佛法。 唐 皇甫曾 《錫杖歌送明楚上人歸佛川》:“真法常傳心不住,東西南北隨緣路?!薄段鍩魰?huì)元·西天祖師·提多迦尊者》:“巍巍七寳山,常出智慧泉,回為真法味,能度諸有緣?!?/p>
自將
(1).自己保全。《漢書(shū)·兒寬傳》:“ 寬 為人溫良,有廉知自將,善屬文,然懦於武,口弗能發(fā)明也?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子解》:“ 南宮韜 , 魯 人,字 子容 ,以智自將?!?宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》:“某老大無(wú)取,介特自將。” 明 高啟 《匡山樵歌引》:“君今剛介自將,不茍進(jìn)取。”
(2).自己帶著;自己拿著。《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》:“ 續(xù) 妻后與子 祕(mì) 俱往郡舍, 續(xù) 閉門(mén)不內(nèi),妻自將 祕(mì) 行,其資藏唯有布衾、敝袛裯,鹽、麥數(shù)斛而已?!?宋 蘇轍 《官舍小池有鸂鶒遺二小雛》詩(shī)之一:“來(lái)從碧澗巢安在,飛過(guò)重城母自將。” 元 戴善夫 《風(fēng)光好》第三折:“ 秦弱蘭 賺了他一篇樂(lè)章,親筆落款,他自將著?!?/p>
(3).自養(yǎng)。 明 高啟 《南宮生傳》:“晚迺刮磨豪習(xí),隱然自將?!?/p>
(4).自相輔助,相輔相成。《漢書(shū)·王尊傳贊》:“ 王尊 文武自將,所在必發(fā),譎詭不經(jīng),好為大言?!?顏師古 注:“將,助也。”
親自率領(lǐng)。 宋 楊萬(wàn)里 《千慮策·國(guó)勢(shì)中》:“以 高帝 自將,而 子房 為之謀,如此其全也?!?/p>
后學(xué)
后學(xué) (hòuxué) 學(xué)問(wèn)居于人后的學(xué)者、讀書(shū)人(多作謙詞) I;your pupil;a scholar of younger age 宜為章句,以悟后學(xué)。——《后漢書(shū)·徐防傳》清名
(1).清美的聲譽(yù)?!稘h書(shū)·儒林傳·施讎》:“ 魯伯 授 太山 毛莫如 少路 、 瑯玡 邴丹 曼容 ,著清名?!薄峨`釋·漢孫叔敖碑》:“廉吏而可為者,當(dāng)時(shí)有清名?!?宋 蘇軾 《次韻王滁州見(jiàn)寄》:“笑捐浮利一雞肋,多取清名幾熊掌?!?曲波 《林海雪原》十一:“那你們搜好啦,為什么平白無(wú)故污損貧道的清名?”
(2).指有清美聲譽(yù)的人。
豐碑
豐碑 (fēngbēi) 高大的石碑,比喻不朽的杰作,偉大的功業(yè),有永久價(jià)值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術(shù)上或智慧上的成就 monument;(fig) monumental work 記德豐碑,所以垂名跡于不朽,樹(shù)風(fēng)聲于沒(méi)世?!端鍟?shū)·楊素傳》釋智圓名句,和聰上人悼梵天阇棃名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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