出自宋代釋文珦《三術》：
利祿與名稱，拘囚豈易勝。
由來立仗馬，有愧脫鞲鷹。
達者知求解，貪夫反自矜。
吾方用三術，止觀足堪憑。
注釋參考
三術
(1).三條途徑；三種方法或策略。(1)指兼并別國之三術?！盾髯印ぷh兵》：“凡兼人者有三術：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者?！?2)謂滅國三術?！斗Y梁傳·宣公十五年》：“滅國有三術：中國謹日，卑國月，夷狄不日。” 范寧 注：“卑國謂附庸之屬。 襄 六年傳曰：中國日，卑國月，夷狄時，此謂三術?！?3)指人主治國三術?！豆茏印と畏ā罚骸肮手饔腥g。夫愛人不私賞也，惡人不私罰也，置儀設法以度量斷者，上主也。愛人而私賞之，惡人而私罰之，倍大臣，離左右，專以其心斷者，中主也。臣有所愛而為私賞之，有所惡而為私罰之，倍其公法，損其正心，專聽其大臣者，危主也?！?4)指帝道、王道、霸道?！段倪x·班固〈答賓戲〉》：“ 商鞅 挾三術以鉆 孝公 ， 李斯 奮時務而要 始皇 。” 李周翰 注：“三術，謂帝道、王道、霸道?！币徽f，指王道、霸道、富國強兵之道?！稘h書·敘傳上》：“ 商鞅 挾三術以鉆 孝公 ?！?顏師古 注：“ 應劭 曰：‘王、霸、富國強兵為三術也?！?，一也；霸，二也；富國強兵，三也?！?5)謂行仁義之三道?！读凶印ふf符》：“昔有昆弟三人，游 齊 魯 之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而后名。’仲曰：‘仁義使我殺身以成名。’叔曰：‘仁義使我身名并全?！巳g相反，而同出於儒。”(6)進忠言之三術。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“進忠言有三術：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責之謂之戒?！?/p>
(2).三種特長。《梁書·王瞻傳》：“ 高祖 每稱 瞻 有三術：射、棊、酒也。”
止觀
(1).停下來觀看?！俄n非子·外儲說左上》：“ 宋王 與 齊 仇也，筑 武宮 。謳 癸 倡，行者止觀，筑者不倦?！?/p>
(2).佛教修行法門之一。“止”為梵文(奢摩他)的意譯，意為掃除妄念，專心一境；“觀”為梵文(毗缽舍那)的意譯，意為在“止”的基礎上發(fā)生智慧，辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。 中國 佛教天臺宗創(chuàng)始人 智顗 著有《摩訶止觀》、《童蒙止觀》等書?！斗ㄔ分榱帧肪硪弧鹨灰?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“ 齊 鄴 西 龍山 云門寺 釋 僧稠 姓 孫 ，元出 昌黎 ……初從 道房禪師 受習止觀。” 唐 杜甫 《別李秘書始興寺所居》詩：“重聞西方《止觀經(jīng)》，老身古寺風泠泠?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“夫 思大 乃 天臺 智者，本師親受三種《止觀》?！?/p>
釋文珦名句，三術名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
