出自宋代宋祁《感事寄子明中丞》:
久玷三云從,仍叨千石榮。
羸軀付多病,怯計(jì)會(huì)無(wú)成。
出守非嚴(yán)助,何年召郤萌。
風(fēng)摧向陽(yáng)藿,霜變度江橙。
畫(huà)閣勤聽(tīng)訟,春疇力勸耕。
遂慚循吏術(shù),姑促縣官征。
害馬直宜去,勞魚(yú)實(shí)恐赬。
人心久忘戰(zhàn),朝議近論兵。
戍鎖關(guān)南數(shù),邊烽隴右明。
將機(jī)猶嚄唶,賊膽尚縱橫。
說(shuō)士爭(zhēng)操牘,謀臣屈請(qǐng)纓。
已聞疲轉(zhuǎn)粟,安得但嬰城。
且許和戎利,重尋撓酒盟。
安危擊公等,指授盡時(shí)英。
幸有千金募,須容八陣精。
待衰曹劌鼓,長(zhǎng)揖亞夫營(yíng)。
刷憤宜修德,時(shí)巡況作京。
矢方射嶓冢,力欲斬長(zhǎng)鯨。
憲紙言常屢,王涂日以清。
悉心前席重,直指佞人驚。
仗下霜馀凜,班回佩倚鳴。
早調(diào)黃鉉鼎,催獻(xiàn)惡梟羹。
顧我罹飛語(yǔ),于茲類(lèi)倒行。
鬼神慚賈誼,唇舌避君卿。
直道今寥落,狂辭先猥并。
椎如莫邪鈍,倀若小冠盲。
秦俗矜車(chē)甲,周詩(shī)賦旆旌。
會(huì)當(dāng)濡橐筆,企詠二邊平。
注釋參考
悉心
悉心 (xīxīn) 盡心,全心 with the entire mind 悉心以對(duì)前席
《史記·商君列傳》:“ 衛(wèi)鞅 復(fù)見(jiàn) 孝公 。公與語(yǔ),不自知厀之前於席也。”后以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書(shū)·賈誼傳》:“ 文帝 思 賈誼 ,徵之。至,入見(jiàn),上方受釐,坐 宣室 ,上因感鬼神事而問(wèn)鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席?!?唐 李商隱 《賈生》詩(shī):“可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》:“前席以置詞,恨血斑云罍?!?/p>
直指
(1).筆直指向;直趨?!吨芏Y·考工記·輪人》:“輻也者,以為直指也。” 賈公彥 疏:“入轂入牙,并須直指,不邪曲也。”《后漢書(shū)·朱儁傳》:“故相率厲,簡(jiǎn)選精悍,堪能深入,直指 咸陽(yáng) 。”《隋書(shū)·趙煚傳》:“請(qǐng)從 河北 ,直指 太原 ,傾其巢穴,可一擧以定?!?清 百一居士 《壺天錄》卷下:“布帆一片,直指 河間 。” mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢(mèng)令·元旦》詞:“今日向何方,直指 武夷山 下?!?/p>
(2).直言指出,無(wú)所回避?!盾髯印げ黄垺罚骸罢x直指,擧人之過(guò),非毀疵也。”《韓非子·說(shuō)難》:“直指是非,以飾其身?!?王先慎 集解:“直指,言無(wú)所迴避也?!?郭沫若 《天地玄黃·屈原不會(huì)是弄臣》:“他眉清目秀,無(wú)疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn),我們不好便直指他為天生的弄臣?!?/p>
(3). 漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專(zhuān)管巡視、處理各地政事的官員。也稱(chēng)“直指使者”,因出巡時(shí)穿著繡衣,故又稱(chēng)“繡衣直指”,或稱(chēng)“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:“民力屈,財(cái)貨竭,因之以兇年,羣盜并起,道路不通,直指之使始出,衣繡衣,持斧鉞,斬?cái)嘤诳?guó),然后勝之?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷二:“直指平米價(jià),民大譁,擁門(mén)不得解,丞一言而定。” 章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》:“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法,終于盜賊滿山,直指四出,上下相蒙,以空文為治,何其與 鞅 反也?!?/p>
佞人
善于花言巧語(yǔ),阿諛?lè)畛械娜?。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“放鄭聲,遠(yuǎn)佞人,鄭聲淫,佞人殆?!?朱熹 集注:“佞人,卑諂辯給之人?!薄妒酚洝は谋炯o(jì)》:“ 禹 曰:‘能知能惠,何憂乎 驩兜 ,何遷乎 有苗 ,何畏乎巧言善色佞人?’” 唐 韓愈 《送石處士序》:“無(wú)務(wù)富其家而飢其師,無(wú)甘受佞人而外敬正士?!?/p>
宋祁名句,感事寄子明中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考