出自唐代包融《武陵桃源送人》:
武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。
先時見者為誰耶?源水今流桃復(fù)花。
注釋參考
武陵川
見“ 武陵源 ”。
幽遐
僻遠(yuǎn);深幽?!稌x書·禮志下》:“故雖幽遐側(cè)微,心無壅隔。” 唐 包融 《武陵桃源送人》詩:“ 武陵 川徑入幽遐,中有雞犬 秦 人家。” 明 吳本泰 《帝京篇》詩:“求治毋太速,防微勿滋蔓。所期日月光,幽遐理必貫?!?/p>
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
秦人
秦 代統(tǒng)一全國,開展對外交通,北方和西方的鄰國往往稱 中國 人為“秦人”。直至 漢 晉 ,仍沿用此稱?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸奥?宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其內(nèi)食尚多?!薄稘h書·匈奴傳上》:“穿井筑城,治樓以藏穀,與 秦 人守之?!?顏師古 注:“ 秦 時有人亡入 匈奴 者,今其子孫尚號 秦 人?!?清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》:“ 馬永卿 引《西域傳》言:‘ 秦 人,我匄若馬。’註:‘謂中國人為 秦 人。’”
包融名句,武陵桃源送人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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