出自宋代周麟之《中原民謠迎送亭》:
迎送亭,亭邊柳色何青青。
樹頭風(fēng)和鵲聲喜,朱甍碧瓦煙光凝。
路人矯首城南北,牓字新題照阡陌。
金牌天使走馬來,蕃官出餞迎客。
車頭老人扶軛行,自言身是宋遺氓。
斯亭豈為迎送設(shè),殆欲迎宋非虛名。
南人側(cè)耳驚相顧,引語端能卜天數(shù)。
說與征夫且緩驅(qū),往來怕見征塵污。
莫折亭前百年柳,曾經(jīng)宋德栽培久。
只期南望翠華歸,再拜馬前稱萬壽。
注釋參考
南人
(1).南方人?!墩撜Z·子路》:“南人有言曰:‘人而無恒,不可以作巫醫(yī)。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“南人,南國之人?!?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來歌一曲,北人莫上動鄉(xiāng)情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習(xí)染南人風(fēng)度?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“據(jù)我所見,北人的優(yōu)點是厚重,南人的優(yōu)點是機(jī)靈?!?/p>
(2). 金 代對 漢 人的稱呼?!督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸俺?, 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?!?/p>
(3). 元 代對 南宋 人的稱呼?!对贰みx舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》:“臺省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬中無一二,其得為者不過州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無者也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“至于 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因為他是最后投降的一伙?!?/p>
側(cè)耳
側(cè)耳 (cè’ěr) 認(rèn)真傾聽的樣子 incline the head and listen 側(cè)耳而聽相顧
(1).相視;互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“乃稱 史遷 著書,諮 東方朔 ,於是 桓譚 之徒,相顧?quán)托??!?唐 白居易 《長恨歌》:“君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“而相顧不發(fā),中外失望?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰(zhàn)》:“嗣聞為余,皆相顧欷歔曰:‘此老尚無恙耶!此吾儕命蹇故也?!?/p>
(2).互相照顧;互相照應(yīng)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當(dāng)如形之與影,聲之與響。”《古今小說·吳保安棄家贖友》:“平時酒杯往來,如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相關(guān),便爾我不相顧了?!?清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩:“二僕攜書隨行緩,相隔一里不相顧?!薄肚迨犯濉ゎV矣H王多爾袞傳》:“流賊橫行久,獷而眾,不可輕敵。吾觀其陣大,首尾不相顧?!?/p>
引語
引語 (yǐnyǔ) 適于引用的著名的、杰出的或流行的段落 quotation 引語集錦 語錄,自權(quán)威方面的一段話作為引言或根據(jù)者 text 用那段引語…作出發(fā)點天數(shù)
天數(shù) (tiānshù) 指由上天給安排的命運(yùn) predestination周麟之名句,中原民謠迎送亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考