假使真如彭祖壽,蒙叟猶嗤渠夭
出自宋代劉克莊《賀新郎(居厚、艮翁皆和,余亦繼作。)》:
何必游嵩少。
屋邊山、松風(fēng)浩蕩,虎龍吟嘯。
舊效楚人悲秋作,晚愛陶詩高妙。
發(fā)如此、臨流羞照。
屈指向來夸毗子,被西風(fēng)、一筆都勾了。
曾不滿,達(dá)人笑。
當(dāng)年玉振於江表。
悵而今、老身空在,歡娛全少。
假使真如彭祖壽,蒙叟猶嗤渠夭。
偶落筆、不經(jīng)人道。
歲晚連床談至?xí)?,勝岡頭、出沒看烏帽。
君舉白,我頻釂。
注釋參考
假使
假使 (jiǎshǐ) 提出一種假設(shè),相當(dāng)于“如果”、“假如” if;suppose;in case;in the event that 假使你遇見這樁事情,你怎么辦?真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通?!?/p>
彭祖
傳說中的人物。因封于 彭 ,故稱。傳說他善養(yǎng)生,有導(dǎo)引之術(shù),活到八百高齡。見 漢 劉向 《列仙傳·彭祖》?!盾髯印ば奚怼罚骸氨馍浦龋阂灾螝怵B(yǎng)生,則身后 彭祖 ;以修身自強(qiáng),則名配 堯 禹 。” 唐 楊炯 《庭菊賦》:“降 文皇 之命,脩 彭祖 之術(shù),保性和神,此焉終吉?!?/p>
蒙叟
指 莊周 。 唐 岑參 《河西太守杜公挽歌》之一:“ 蒙叟 悲藏壑, 殷宗 惜濟(jì)川?!?明 張居正 《七賢詠·劉參軍》:“任真 蒙叟 放,慢世 長(zhǎng)卿 情。”參見“ 蒙吏 ”。
見“ 矇瞍 ”。
劉克莊名句,賀新郎(居厚、艮翁皆和,余亦繼作。)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考