知得浮生皆定分，有誰教汝自煎煩

出自宋代陳著《登慈云閣偶成三首》：

行人笑我又偷閒，說與行人聽我言。
知得浮生皆定分，有誰教汝自煎煩。

注釋參考

知得

(1).知所獲取?！兑住で罚骸啊骸疄檠砸玻M而不知退……知得而不知喪?！?/p>

(2).謂彼此投契。晉陶潛《晉故征西大將軍孟府君傳》：“﹝ 孟嘉 ﹞及歸，遂止信宿，雅相知得，有若舊交。” 明李贄《四書評·孟子·萬章下》：“知得方是友得，所以相知難也?！?/p>

(3).曉得。宋張元干《柳梢青》詞：“入戶飛花，隔簾雙燕，有誰知得?！薄缎咽篮阊浴ず沾笄溥z恨鴛鴦絳》：“﹝ 蒯三 ﹞卻又知得恁般詳細。必定是我菴中有人走漏消息，這奴狗方纔去報新聞。” 清董均《鵲踏枝》詞：“客里亦家家亦客，近來心緒誰知得?！?/p>

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休?！币匀松谑?，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。南朝宋鮑照《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲?！?唐元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙?！?明王錂《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”

定分

(1).確定名分?！盾髯印し鞘印罚骸敖K日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經(jīng)國定分?！薄逗鬂h書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命?？坦嵌ǚ?，有死無二。終不敢橫受爵土，以增罪累?！?郭沫若《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“可見定分是這一派的重要主張，慎到與彭蒙為一類是很有根據(jù)的?！?/p>

(2).固定的名分?！缎绿茣び袅滞蹉鳌罚骸拔犰?恪豈不欲常見之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游記·鐵拐大怒洞賓》：“天下有大數(shù)，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”

(3).xiu{1-1}命{1~1}論謂人事均由命運前定，人力難以改變，稱為“定分”。晉歐陽建《臨終詩》：“真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達有定分，慷慨復何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之常謂命有定分，非智力所移。” 唐吳兢《樂府古題要解·鳥生八九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前后也?！?清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“ 粵東諸生謝啟祚，年九十八，猶入秋闈。以年例當早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見此生不為耆儒一吐氣。’”