泰伯古至德，以遜天下聞。
周公去未遠，二叔乃流言。
春風棠棣萼，秋日脊令原。
豈無良友生，歲晏誰急難。
當年召公詩，慮缺兄弟恩。
賢哉首陽子，此粟久不餐。
末俗益可嗟，有貨無天倫。
倉卒競錙銖，或不暇掩親。
朝從官府去，暮與妻妾論。
手植父桑枯，俄頃楚越分。
口澤母杯圈，改作唇齒寒。
我觀天地間，孰不知愛身。
有伐其左臂，那復右者存。
君看百足蟲，至死身不顛。
一矢折甚易，累十力則艱。
世其有不知，利欲令智昏。
周君千載士，金玉四弟昆。
狀如商山皓，雍雍古衣冠。
又如孔門科，行義皆可尊。
我行前岡上，人指孝友門。
邀我飲其家，本末能具陳。
我家所自出，嘉佑劉三元。
至今起俗說，聞者薄夫醇。
逮我先君子，仁孝儉且文。
室有相乳貓，庭有同心蘭。
推梨更遜棗，左右兒曹歡。
尺布與斗粟，咄哉彼何人。
比屋二百年，試比東西隣。
東家余破釜，西里今頹垣。
萁豆自煎煮，拔地無本根。
逼逼守遺戒，豈不在子孫。
矧復學圣賢，遑恤后富貧。
誰書百忍字，何不一笑溫。
我老悲古道，聞此摧肺肝。
洗盞前致詞，福善天匪慳。
圣朝重揖遜，欲堯舜此民。
請君大其門，車馬行便蕃。
長歌謫仙李，茂記文公韓。
我詩聊復再，語拙意則真。
此書君勿嗤，儻俟采詩官。

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圣朝

[one's own royal court] 封建時代稱本朝

圣朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

封建時代尊稱本朝。亦作為皇帝的代稱?！稘h書·兩龔傳》：“圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內(nèi)?！?晉 李密 《陳情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化?！?唐 岑參 《寄左省杜拾遺》詩：“圣朝無闕事，自覺諫書稀。” 明 何景明 《隴右行送徐少參》詩：“ 秦 日 長城 號塞垣， 漢 時故郡稱 天水 ，圣朝掃蕩無烽煙，射獵之地為桑田。” 清 曾國藩 《江寧府學記》：“今兵革已息，學校新立，更相與講明此義，上以佐圣朝匡直之教，下以闢異端而迪吉士?！?/p>

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》：“自 景德 元年與 契丹 盟，更六圣百二十年，聘使往來，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 張蕓叟 詩評亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣?！?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 明道 先生嘗至禪寺，僧方飯，見趨進揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣。’”

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三：“翰林學士 葉清臣 等言：‘本朝以揖遜得天下，而 淑 （ 李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言。’”《七國春秋平話》卷上：“慕 唐 虞 之高風，思揖遜於政權?！?明 李贄 《答耿中丞論淡書》：“ 勛 華 之盛，揖遜之隆，比之三家村里甕牖酒人，真不啻幾千萬里矣?！?/p>

堯舜

辛棄疾名句，周氏敬榮堂詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考