回也逍遙只寓言，參乎三省道真?zhèn)鳌?br>明知榮悴何由我，誰道修為亦屬天。
朝市山林皆寄耳，簡編燈火故依然。
窮年矻矻人休訝，山宅臞儒便是仙。

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明知

榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈影》詩：“草木得常理，霜露榮悴之?！?明 王世貞 《醉后勸客飲》詩：“請看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰?！?/p>

(2).喻人世的盛衰。《后漢書·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無二色，進退用而上無猜情?！?晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。” 唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩序：“聞公恬養(yǎng)澹逸，不屑于榮悴?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權(quán)門豪士，如僕隸焉?！薄都魺粜略挕じ毁F發(fā)跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國之興衰治亂，皆有定數(shù)，不可轉(zhuǎn)移。” 梁啟超 《再駁某報之土地國有論》：“由是言之，則企業(yè)家果為國民經(jīng)濟之中堅，而企業(yè)之榮悴，與國民經(jīng)濟全體之榮悴，誠有桴鼓相應(yīng)而絲毫無忒者，蓋甚明也?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

修為

(1).實行。 明 錢德洪 《王守仁＜大學(xué)問＞附錄》：“師常曰：吾此意思，有能直下承當(dāng)，只此修為直造圣域。”

(2).修行。 明 單本 《蕉帕記·提因》：“不知弟子怎么修為，纔到上乘?！?/p>

陶夢桂名句，次韻良佐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考