涉世無(wú)堪足亂難，蕭蕭風(fēng)雨一聲雞。
故人別后乾坤窄，三徑歸來(lái)草木迷。
黃鳥(niǎo)翩翻思出谷，老龍頭角尚蟠泥。
一尊濁酒無(wú)人共，又是悲吟到日西。

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一尊

(1).猶獨(dú)尊?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?，別白黑而定一尊?！?司馬貞 索隱：“謂 始皇 并六國(guó)，定天下，海內(nèi)共尊立一帝，故云?！薄缎绿茣?shū)·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請(qǐng)氏 武 ，示一尊?！?李詳 《論桐城派》：“若舉天下統(tǒng)定一尊，猶之四瀆并而為一，云此為正派，餘則非是，固無(wú)此理?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“但到奴隸制成立以后，地上權(quán)力統(tǒng)于一尊，于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)。”

(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等，猶言一座?！痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊?lái)救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 癡珠 小照，其餘都?xì)w毒燄?！比纾捍笈谝蛔?。

(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī)：“玉闌煙冷空千樹(shù)，金谷香銷(xiāo)謾一尊?！?/p>

濁酒

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

悲吟

(1).哀嘆。 漢 張衡 《南都賦》：“寡婦悲吟，鵾雞哀鳴?！薄逗鬂h書(shū)·列女傳·董祀妻》：“旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐?！?/p>

(2).悲歌。 三國(guó) 魏 繁欽 《與魏文帝箋》：“暨其清激悲吟，雜以怨慕，詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思?！?晉 左思 《招隱詩(shī)》之一：“何事待嘯歌，灌木自悲吟?！?唐 白居易 《詠懷》：“長(zhǎng)笑 靈均 不知命， 江 籬叢畔苦悲吟。”

日西

(1).日向西方。《周禮·地官·大司徒》：“以土圭之灋測(cè)土深，正日景以求地中。日南則景短，多暑；日北則景長(zhǎng)，多寒；日東則景夕，多風(fēng)；日西則景朝，多陰?！?鄭玄 注：“﹝景﹞西於土圭，謂之日西，是地於日為近西也?！?/p>

(2).指傍晚?！端貑?wèn)·生氣通天論》：“平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門(mén)乃閉。” 唐 韓愈 《＜此日足可惜＞一首贈(zèng)張籍》詩(shī)：“假道經(jīng)盟津，出入行澗岡。日西入軍門(mén)，羸馬顛且僵?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谖迨兀骸拔覀兦易曰厝ィ热瘴髟賮?lái)罷?！?/p>

吳芾名句，和林徽之見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考