出自宋代白玉蟾《少年行》:
寸心鐵石壯,一面冰霜寒。
落葉鬼神哭,出言風(fēng)雨翻。
氣呵泰山倒,眼吸滄海乾。
怒立大鵬背,醉沖九虎關(guān)。
飄然乘云氣,俯首視世寰。
散發(fā)抱素月,天人咸仰觀。
注釋參考
落葉
落葉 (luòyè) 落葉植物在生長(zhǎng)季節(jié)末或一短時(shí)間內(nèi)的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)的自然掉葉 leaf fall;fallen leaves; foliage; deciduous leaves鬼神
(1).鬼與神的合稱(chēng)?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無(wú)聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴(lài),故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺(jué)悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>
(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>
(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴(lài)之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來(lái)格?!?/p>
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈。《祭義》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會(huì),然后物生?!?/p>
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽(yáng)氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎。” 程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽(yáng)之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來(lái)者氣也?!?/p>
出言
出言 (chūyán) 開(kāi)口發(fā)言;說(shuō)話(huà) speak 出言不快風(fēng)雨
(1).風(fēng)和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見(jiàn)贈(zèng)古風(fēng)》之一:“嘉穀臥風(fēng)雨,稂莠登我場(chǎng)。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》:“風(fēng)雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘?!?/p>
(2).刮風(fēng)下雨?!稌?shū)·洪范》:“月之從星,則以風(fēng)雨?!?晉 干寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風(fēng)雨,嶺震云晦,往者莫至?!?/p>
(3).比喻危難和惡劣的處境?!稘h書(shū)·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風(fēng)雨?!?曹禺 《北京人》第一幕:“事實(shí)上 愫方 哀憐他,沉默地庇護(hù)他,多少憂(yōu)煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨?!眳⒁?jiàn)“ 風(fēng)雨如晦 ”。
(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說(shuō)?!段膮R報(bào)》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨?!眳⒁?jiàn)“ 滿(mǎn)城風(fēng)雨 ”。
白玉蟾名句,少年行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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