久雨秋深對(duì)晚晴，近山昏黑遠(yuǎn)山明。
灘頭艇子排行系，水底魚兒作隊(duì)行。
衰柳帶風(fēng)猶喜舞，殘蟬送日尚能鳴。
角冠藜杖何為者，獨(dú)向溪邊忘姓名。

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角冠

(1).道冠。 唐 王建 《贈(zèng)王屋道士赴詔》詩(shī)：“玉皇符到下天壇，玳瑁頭簪白角冠?！?唐 張蕭遠(yuǎn) 《送宮人入道》詩(shī)：“師主與收珠翠后，君王看戴角冠時(shí)?！?/p>

(2). 宋 代時(shí)行的一種白角制的女冠。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·器用》：“ 濟(jì)州 金鄉(xiāng)縣 發(fā)一古冢，乃 漢 大司徒 朱鮪 墓……婦人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，兩翼抱面，下垂及肩，略無(wú)小異。”參閱 宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷四。

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，并賜藜杖一枚?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩(shī)：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸?！?/p>

何為

為什么，何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問(wèn)?！逗鬂h書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么?！逗鬂h書·何進(jìn)傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

獨(dú)向

見“ 獨(dú)鄉(xiāng) ”。

溪邊

古代傳說(shuō)中的獸名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱?！?郭璞 注：“或作谷遺?！?畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當(dāng)為谷遺?！?/p>

姓名

張舜民名句，秋晚三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考