帝命河岳神，降靈翼軒轅。天王委管籥，開閉秦北門。
頂戴日月光，口宣雨露言。甲馬不及汗，天驕自亡魂。
清冢入內(nèi)地，黃河窮本源。風(fēng)云寢氣象，鳥獸翔旗幡。
軍人歌無胡，長劍倚昆侖。終古鞭血地，到今耕稼繁。
樵客天一畔，何由拜旌軒。愿請執(zhí)御臣，為公動朱轓。
豈令群荒外，尚有辜帝恩。愿陳田舍歌，暫息四座喧。
條桑去附枝，薙草絕本根?？上h公主，哀哀嫁烏孫。

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戴日

(1).敬奉太陽。 清 屈大均 《廣東新語·天語·戴日》：“蓋南人最事日，以日為天神之主，炎州所司命，故凡處山者，登 羅浮 以賓日，處海者，臨 扶胥 以浴日，所謂戴日之人也。”

(2).頂日，謂在太陽之下?！稜栄拧め尩亍罚骸皩R州以南，戴日為 丹穴 ?！?郭璞 注：“戴，值也。”

月光

口宣

(1).口頭宣布(帝王之命)?！稌x書·楊駿傳》：“﹝后﹞便召中書監(jiān) 華廙 、令 何劭 ，口宣帝旨使作遺詔。”《舊唐書·王起傳》：“ 起 侍講時，或僻字疑事，令中使口宣，即以牓子對。”

(2).一種慰勞臣下的簡短詔令。 宋 楊億 《楊文公談苑·學(xué)士草文》：“學(xué)士之職，所草文辭，名目浸廣……土木興建曰上梁文，宣勞賜曰口宣。” 明 徐師曾 《文體明辨·口宣》：“按，口宣者，君諭臣之詞也。古者天子有命于其臣，則使使者傳言，若《春秋》內(nèi)外傳所載誥告之詞是已。未有撰為儷語，使人宣于其第者也。宋人始為之。” 宋 歐陽修 、 王安石 、 蘇軾 等人文集中的內(nèi)制皆有為皇帝所擬口宣。

(3).佛教語。謂對弟子之垂誡。

雨露

鮑溶名句，述德上太原嚴(yán)尚書綬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考