出自宋代陳宓《到三山》:
違鄉(xiāng)數(shù)驛肆馳驅(qū),正是年華欲換時(shí)。
山色萬(wàn)家開(kāi)戶牖,水錦十里列旌旗。
物情欣泰隨方見(jiàn),世態(tài)暄涼只自知。
一別南臺(tái)茲六載,重來(lái)盡記道間奇。
注釋參考
物情
物情 (wùqíng) 情理 principle 物情世態(tài) 人情 human feelings 人心 popular feeling 事多放濫,物情生怨隨方
(1).依據(jù)情勢(shì)?!赌鲜贰ざ鱾唫髡摗罚骸叭舴蚪咧冶M節(jié),仕子恒圖,隨方致用,明君盛典,舊非本舊,因新以成舊者也。”《新唐書(shū)·張獻(xiàn)誠(chéng)傳》:“ 獻(xiàn)誠(chéng) 喜功名,為政寬裕,有機(jī)略,隨方制變,而簡(jiǎn)廉不逮於文。”《明史·耿炳文傳》:“ 炳文 嬰城固守,攻甚急,隨方御之,不解甲者月餘?!?/p>
(2).謂按原方位?!顿Y治通鑒·梁武帝太清三年》:“ 仲禮 竟無(wú)一言,諸軍乃隨方各散?!?胡三省 注:“言諸軍各隨所來(lái)之方散去也?!?/p>
(3).不拘何方;任何方面。 宋 秦觀 《次韻子由召伯埭見(jiàn)別》之二:“到處故應(yīng)山作主,隨方還有月為朋?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“問(wèn)以經(jīng)語(yǔ),隨方應(yīng)對(duì),歷歷無(wú)誤?!?/p>
世態(tài)
世態(tài) (shìtài) 指社會(huì)上人與人相處的人情世故 the ways of the world 也索氫世態(tài)炎涼心中暗忖?!秲鎏K秦》暄涼
(1).暖和與寒冷。 唐 韋應(yīng)物 《端居感懷》詩(shī):“暄涼同寡趣,朗晦俱無(wú)理?!?宋 范仲淹 《依韻答提刑張博覺(jué)新醞》:“暄涼體四時(shí),日月周數(shù)旬?!?明 劉基 《秋夜聽(tīng)冷協(xié)律彈琴分韻得夜字》:“斯須變暄涼,要妙?yuàn)Z造化?!?/p>
(2).猶寒暄。謂談天氣及飲食起居之類(lèi)的應(yīng)酬話。《南史·西南夷傳·天竺迦毗黎國(guó)》:“ 會(huì)稽 孔覬 嘗詣之,遇賓客填咽,暄涼而已?!?宋 楊萬(wàn)里 《寄題曾子與競(jìng)秀亭》詩(shī):“暄涼書(shū)問(wèn)二千里,塲屋聲名三十年。” 明 祝允明 《前聞?dòng)洝蛘Z(yǔ)得婦》:“暄涼罷,復(fù)咎 蔣 曰:‘人孰無(wú)顛沛,途間不謹(jǐn)如此,豈周身之道耶?’”
自知
自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself陳宓名句,到三山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考