懶性難趨世，深本自養(yǎng)蒙。
得閒真可樂，未死已知空。
陰壑長留雪，喬林易有風。
見聞今又絕，眼暗耳全聾。

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趨世

奔走于世俗之事。 宋 蘇軾 《海月辯公真贊》：“人皆趨世，出世者誰？” 宋 林逋 《贈胡乂》詩：“高節(jié)嫌趨世，常流笑學仙?！?/p>

本自

本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”

養(yǎng)蒙

(1).謂以蒙昧自隱，修養(yǎng)正道。語本《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?孔穎達 疏：“能以蒙昧隱默，自養(yǎng)正道，乃成至圣之功。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學養(yǎng)蒙?！?明 李東陽 《重建首陽書院記》：“顧人才日盛，而籍額有定員，則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者，雖多不厭?！?/p>

(2).教養(yǎng)童蒙。 隋 王通 《中說·立命》：“不學《春秋》無以立斷，不學《樂》無以知和，不學《書》無以議制，不學《易》無以通理。四者非具體不能及，故圣人后之，豈養(yǎng)蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·千字文》：“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多，固非養(yǎng)蒙之道?！?/p>

釋文珦名句，懶性名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考