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單詞乎

常時閔笑遭流俗,今日依歸得主人

出自宋代強至《寄陳介進士》:

圣門顏子最稱貧,猶有簞瓢奉一身。
罕似饑腸游太學(xué),獨將生意托洪鈞。
常時閔笑遭流俗,今日依歸得主人。
早夜從容諮道誼,切防事業(yè)去青春。

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注釋參考

常時

(1).固定的時間。 漢 王粲 《務(wù)本論》:“種有常時,耘有常節(jié),牧有常期。”

(2).平時。 唐 杜甫 《天河》詩:“常時任顯晦,秋至轉(zhuǎn)分明。”《紅樓夢》第一○一回:“常時我見你不象今兒回來的快,問你一聲兒,也沒什么生氣呢。”

(3).時常,常常。 明 高深甫 《九回腸·離思》曲:“眉尖上,常時描出愁模樣?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第四三回:“俺家的常時打攪這里,多蒙看顧?!薄度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸叭寺犚娝@些話,也就常時請他來吃杯酒?!?/p>

閔笑

憐憫嘲笑。 漢 何休 《<春秋公羊傳注>序》:“是以講誦師言至於百萬猶有不解,時加釀嘲辭,援引他經(jīng)失其句讀,以無為有,甚可閔笑者,不可勝記也?!?宋 司馬光 《名苑序》:“至有依聲襲韻,強為立理,誠可閔笑者甚眾。” 嚴(yán)復(fù) 《原強》:“不然,何所論之怪誕不經(jīng),獨不慮旁觀者之閔笑也。”

流俗

流俗 (liúsú) 世俗,一般的風(fēng)俗習(xí)慣 prevalent custom; current fashion 文史星歷近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》 詆盡流俗 也指一般的風(fēng)俗習(xí)慣。另指世俗之人

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>

(2).目前;現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>

依歸

(1).依托;依靠。《書·金縢》:“嗚呼!無墜天之降寶命,我先王亦永有依歸?!薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》:“維宗室列侯為 王莽 所廢,先靈無所依歸,朕甚愍之?!?宋 曾鞏 《越州趙公救災(zāi)記》:“天子?xùn)|向憂勞,州縣推布上恩,人人盡其力。公所拊循,民尤以為得其依歸?!?徐特立 《我和黨有歷史上不可分離的關(guān)系》:“馬日事變時,左派渙散,沒有組織,在政治上失其依歸。”

(2).尊奉;遵循。 唐 李翱 《謝楊郎中書》:“竊惟當(dāng)茲之士,立行光明,可以為后生之所依歸者,不過十人焉?!?明 馬中錫 《辠言》:“ 太公 竭力依歸以樹勛名, 伯夷 則極口唾斥以豁憤恨,是何大異也!” 蕭乾 《一本褪色的相冊》:“萬眾青年所依歸的 魯迅先生 ,竟于十月十九日的黎明……棄我們而溘然長逝了?!?/p>

(3).目的;宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·羅臺山》:“ 臺山 之學(xué),以九容為規(guī)矩,以九思為主縡,以有物必有則為依歸?!?孫中山 《制定建國大綱宣言》:“《建國大綱》者,以掃除障礙為開始,以完成建設(shè)為依歸?!?鄒韜奮 《抗戰(zhàn)以來·開場白》:“記者執(zhí)筆寫本文時,遇有所檢討或批評……以有益于國家民族為依歸,決無意攻訐任何方面或任何個人?!?/p>

得主

得主 (dézhǔ) 獲得者 winner 金牌得主 諾貝爾獎金得主

強至名句,寄陳介進士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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