云山莫厭看經(jīng)坐，便是浮生得道時。

出自唐朝元稹《修龜山魚池示眾僧》

勸爾諸僧好護持，不須垂釣引青絲。
云山莫厭看經(jīng)坐，便是浮生得道時。

注釋參考

云山

(1).云和山。南朝梁吳均《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“云山離晻曖，花霧共依霏?！?唐王昌齡《過華陰》詩：“云起太華山，云山共明滅?！?宋蘇舜欽《無錫惠山寺》詩：“云山相照翠會合，殿閣對起涼參差?！?/p>

(2).高聳入云之山。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“云山萬里兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚塵沙。” 唐皇甫冉《送王司直》詩：“西塞云山遠(yuǎn)，東風(fēng)道路長。” 清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而秋圃揭換壁紙，又得數(shù)詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，云山似阻幾千層?！?/p>

(3).遠(yuǎn)離塵世的地方。隱者或出家人的居處。南朝梁江淹《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝歧伯，迎云山而揖許由 ?！?胡之驥注：“ 阮嗣宗《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝支伯，登箕山而揖許由 ?！?唐元稹《修龜山魚池示眾僧》詩：“云山莫厭看經(jīng)坐，便是浮生得道時?！?元劉因《贈狂道士》詩：“得意云山是處過，逢人對酒即高歌?！?/p>

經(jīng)坐

猶言正襟危坐。漢賈誼《新書·容經(jīng)》：“坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡，曰經(jīng)坐?！?/p>

便是

(1).即是，就是。晉干寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼?！?明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處?！?魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是?！?/p>

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個?！?/p>

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學(xué)時?！?/p>

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休?！币匀松谑?，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。南朝宋鮑照《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲?！?唐元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙?！?明王錂《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”