出自宋代宋太宗《緣識》：
我一囊盛寬世界，從頭點取人數(shù)在。
萬里山河寬更寬，一切眾生智者解。
因緣殊勝是因緣，方便法門天最大。
天最大，無比擬，經(jīng)文秘在無生理。
知之修煉是圣人，光陰急速流如水。
孤云野鶴笑龍吟，扣寂希夷求妙旨。
但知慚愧常親善，更能通達解區(qū)遣。
辜負琴書得自由，勿令縈恨金刀剪。
金刀剪。
離煩惱，天仙上品十洲好。
利他貴重?zé)o親疏，便是菩提心至老。
注釋參考
孤云野鶴
天上的孤云和野生的仙鶴。常比喻隱居或閑散的人。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤云將野鶴，豈向人間住。” 元 曾瑞 《山坡羊·嘆世》曲：“干虛名，捨殘生，歸來笑殺 彭澤 令，孤云野鶴為伴等。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“我自做孤云野鶴無拘係，寒瓢破衲堪遺世?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·成仙》：“孤云野鶴，棲無定所?！?/p>成語解釋空中獨自飄動的浮云，曠野任意漫游的仙鶴。舊指閑散自在，不求名利的人。孤云野鶴出處唐·劉長卿《送方外上人》詩：“孤云將野鶴，豈向人間住?！笔褂美涔略埔苞Q，棲無定所，別后幸復(fù)頑健。
龍吟
(1).龍鳴。亦借指大聲吟嘯。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘?！?李善 注：“言己從容吟嘯，類乎龍虎……《淮南子》曰：龍吟而景云至，虎嘯而谷風(fēng)轃?！薄兑住で贰霸茝凝垺?唐 孔穎達 疏：“龍是水畜，云是水氣，故龍吟則景云出?！?/p>
(2).形容簫笛類管樂器聲音響亮?！冻鯇W(xué)記》卷二八引 南朝 梁 劉孝先 《詠竹詩》：“誰能製長笛，當(dāng)為作龍吟?！?唐 李白 《宮中行樂詞》之三：“笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。” 元 郭鈺 《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龍吟細，云度 吳 山雁到稀?！?/p>
(3).形容聲音深沉或細碎。 宋 陸游 《題庵壁》詩：“風(fēng)來松度龍吟曲，雨過庭餘鳥跡書?！?明 劉基 《題石末元帥扇上有陳大初畫松》詩：“永夜高風(fēng)吹萬竅，商聲滿地作龍吟。”《紅樓夢》第二六回：“看那鳳尾森森，龍吟細細?！?/p>
(4).形容語聲洪亮。 唐 呂巖 《勉牛生夏侯生》詩：“鶴形兮龜骨，龍吟兮虎顏?！?/p>
(5).喻指君主的號令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“起陸之貴，際會如期，虎嘯風(fēng)生，龍吟云萃，固非偶然也?！?/p>
扣寂
謂構(gòu)思而發(fā)為文辭的思維活動。后因用指作文賦詩。語本 晉 陸機 《文賦》：“課虛無以責(zé)有，叩寂寞而求音?！?唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞通簡臺省諸公》詩：“扣寂豁煩襟，皇天照嗟嘆。” 楊倫 箋注：“扣寂，謂賦詩也?！?唐 楊巨源 《贈從弟茂卿》詩：“扣寂由來在淵思，搜奇本自通禪智?！?唐 劉知幾 《史通·五行志錯誤》：“斯豈非烏有成説，扣寂為辭者哉！”
希夷
(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 注：“無色曰夷，無聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應(yīng)制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>
(3).謂清靜無為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年?！?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>
妙旨
(1).精微幽深的旨意?！端囄念惥邸肪砦迤咭?漢 傅毅 《七激》：“達 犧 農(nóng) 之妙旨，照 虞 夏 之典墳。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨?！薄读簳こ良s傳》：“窮其妙旨，自謂入神之作?！?/p>
(2).好的意見，計謀。《三國志·吳志·胡綜傳》：“使臣微言妙旨，不得上達?！?/p>
宋太宗名句，緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
